虞景顏點點頭：“沒錯，我跟那些邪祟打過多次交道，我堅信，神靈與鬼怪同在，既然有邪祟，就有真神，隻是，為什麽呀，我怎麽沒見過神？”
何歡意味深長道：“那是因為神靈與鬼怪是截然不同的存在方式，你接觸過鬼怪，卻沒有接觸過神靈，我也一樣。神靈的存在方式，是很特殊的，不同於咱們人類能夠認知的生命體，他們無形無質，隻是一種能量體。就像陽光，咱們行走於陽光之下，陽光照在身上會感覺到暖和，但你無法將陽光捕捉，也無法觸摸到它的存在，但它卻又是的的確確存在的。”
虞景顏思索著何歡說的話，同時看了看一臉茫然的陳肸和四郎，心知以他倆人的見識和理解能力，是無法明白何歡要表達的意思的。
“你是說，神靈以純粹的能量體的形式存在，沒有固定載體、甚至沒有載體，所以我們無法看到神靈？而鬼怪雖然也是能量體，卻是有形的，開過陰陽眼的術士能夠看到他們，這就是神靈與鬼怪的區別？”虞景顏問。
何歡：“差不多是這個意思吧，但神靈也不是絕對沒有載體的，就像大昭寺裏的覺沃佛，你隔得老遠都能感受到其身上的神聖力量，那尊佛像便是佛教神祇釋迦牟尼的載體，當然，有些神靈也沒有載體。”
虞景顏皺起眉頭，問道：“你說這些是想表達什麽？”
何歡：“我想讓你們明白神靈的本質。神靈是純粹的能量體，可以依托載體，也可以脫離載體單獨存在，那麽，神靈作為能量體，其能量的強弱與什麽有關？”
虞景顏撓撓頭表示不解，何歡繼續解釋道：“各個宗教都有其信奉的神靈，而神靈的本質則是純粹的能量體，既然是能量體，便涉及到能量強弱的問題，其能量的強弱，與信眾有關，一般來說，一個宗教信奉的神祇，其信眾越多、越虔誠，則該神祇所具備的能量越大，像世界三大宗教信奉的神靈，在全球範圍內擁有廣大虔誠的信眾，那麽便可以說，三大宗教信奉的神祇，其能量遠大於一般的小宗教信封袋神祇所具備的能量，換言之，越是大的宗教，信奉的神祇越是厲害、越是靈驗，所謂心誠則靈，或者信則有、不信則無，也是這個原理，信眾們不肯相信神祇的存在，那麽這個宗教的神祇的能量就會很小，直觀的體現就是，某些宗教的神祇很靈，某些宗教的神祇不怎麽靈光。像漢地一座小村莊的土地神，亦可以看成一個小型的宗教，村民們越是信奉土地神，則土地神的能量越大，又像藏地偏遠地區的小廟，那些廟裏供奉的未必是釋迦牟尼佛這一類的大神，可能隻是個名氣不大的小神，其信眾不多，該小神的能量就小，能夠為信眾所做的事也相應地減少。”
虞景顏捋了捋何歡的理論，就是說信眾越多的宗教，其信奉的神祇越是強大。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>