四郎：“虞哥，我聽你的。”
陳肸也表示讚成，而後，他掉轉車頭朝普蘭方向駛去。
“虞哥，我聽人說過普蘭，相比之下，普蘭的神話傳說可不比咱們剛剛去過的劄達要少，那裏有多個宗教共同尊崇的萬山之源岡仁波齊，還有被譽為聖湖之王的瑪旁雍措。”四郎說道。
虞景顏讚許地看了看四郎，接著說道：“你小子總算做了點功課，你說得沒錯，普蘭的神話傳說及其宗教意義甚至要超過古格遺址劄達，畢竟劄達的遺址出土時間才幾十年，而普蘭則一直作為著名的宗教中心存在，其中岡仁波齊主峰的名號更是享譽世界、被世人尊崇了上千年，岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰，雖然這岡仁波齊不是岡底斯山脈上最高的山峰，卻是最有特點、最有名氣的山峰，岡仁波齊是世界著名的神山，也是多個宗教尊崇的世界中心，無論是雍仲本教，還是藏傳佛教，是印度教還是耆那教，這諸多宗教都將岡仁波齊看作世界中心，佛教中更有相關記載，認為岡仁波齊便是佛經中常說的須彌山，岡仁波齊終年積雪的頂峰會在陽關的照射下發出耀眼的光芒、奪人眼目，每年來岡仁波齊轉山的各個宗教、各個國家的教徒眾多，根據本教的說法，岡仁波齊上住著本教的三百六十名神祇，佛教則稱之為須彌山，至於上麵到底住著哪家宗教的神，咱們不得而知，但我覺得，這座神山極有可能與九眼天珠有著密切關聯。而且，九眼天珠不僅是佛教聖物，也是本教的重要信仰，前些年阿裏這邊發現的故如甲木墓葬和曲踏墓葬，其中都出土了天珠，而故如甲木墓葬區和曲踏墓葬區都是雍仲本教的地盤，這就說明，佛教、本教都將天珠看得非常重要，而這兩大宗教又同時將岡仁波齊視作神山之祖，所以呢，岡仁波齊是咱們的重要目標。”
四郎：“好，那咱們就先去岡仁波齊！”
虞景顏卻搖搖頭：“岡仁波齊是必須要去的，但是我剛看過天氣預報，這兩天岡仁波齊山腳下天氣不好，有大風，不適合上山。”
“啊？那咱們還去普蘭幹嘛？”四郎不解地問。
陳肸點上根煙，開口道：“普蘭除了岡仁波齊，還有瑪旁雍措和拉昂措，瑪旁雍措同樣被佛教和本教認為是聖湖之王，是西藏諸多聖湖中排在第一位的湖泊，而就在與瑪旁雍措一丘之隔的拉昂措，卻被稱為鬼湖，聖湖鬼湖相隔不遠，其景色卻是天壤之別，老虞，你是準備去聖湖瑪旁雍措對吧？”
虞景顏點點頭：“對，人們都說瑪旁雍措和拉昂措在湖底有暗河相通，但兩座湖卻相差極大，我認為，這其中一定隱藏著很大的秘密，四郎，你可聽過鬼湖的傳說？”
四郎：“聽過一點，我聽人說從衛星雲圖上看，鬼湖拉昂措就像是一副被剝下的人皮，還有人說鬼湖中居住著魔鬼，才會導致鬼湖附近寸草不生。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>