“虞景顏，你剛說的這些，倒是挺有意思，你從兩座湖泊中感悟到辯證唯物主義中的矛盾的對立與統一，也算很有想法，之前我對你的態度有些傲慢，還請見諒。”鄭國強一邊思索著虞景顏說的話，一邊向虞景顏道歉。
虞景顏搖搖頭，歎了口氣道：“如果我隻談兩座湖泊相互依存彼此對立，你會覺得這是唯物主義的辯證觀點，可是如果我再加上宗教的感悟，你就會認為我是在宣揚封建迷信、是唯心主義觀點，你覺得這究竟是你的思想過於狹隘，還是我的看法愚昧無知？同樣的事物，同樣的感悟，不談宗教便是唯物主義，加上宗教便成了唯心主義，是錯誤的、愚昧的，唉，你這樣的想法其實是不對的，錯的不是宗教，而是你內心的偏見。不管你有沒有信仰，都要懂得兼容並包，你可以做你的無神論者，但麵對宗教，麵對宗教對人生的思考，麵對這大自然，你需要保持敬畏之心。你可以不信鬼神，但請務必敬畏，這片雪域高原，是個幾乎全民信教的地方，自從吐蕃開始，這裏便是佛國，早在吐蕃之前，雍仲本教的思想也已經傳遍整個高原，你別拿著自己認為的專業知識去抨擊別人的信仰，那樣並不會顯得你有多麽高大、多麽有學問，隻會讓人覺得你這個人思想很不成熟、過於狹隘，引來旁人的不滿，我雖沒什麽學曆，但自問懂得一些做人的道理，這跟學問沒有關係，今天你我相遇便是有緣，我跟你說這些，是不希望你在錯誤的道路上越走越遠，我聽你手下的學生說，你是研究高原湖泊的專家，那我更要奉勸你，你要想繼續在這片土地上搞你的科研課題，就更得尊重當地人的風俗習慣、宗教信仰，莫要一意孤行，本地人口口相傳上千年的故事，定然是有一定依據的，或許他們的學識不高，無法用專業知識來解釋種種現象，但是自從他們的祖先、自從上千年前起，他們就紮根於此，他們見過的、聽過的、感受過的東西，是你從書本上一輩子都學不到的。言盡於此，望謹言慎行，莫要再口出狂言。”
虞景顏說完，不理會皺眉思考的鄭國強和其身邊滿臉不屑的學生們，便招呼陳肸和四郎繼續去前麵看看，他們此行的目的不是要跟人家爭論，而是要確認此地有沒有九眼天珠。
虞景顏他們走開後，鄭國強再次陷入思索，思索著虞景顏說的每句話每個字……
“虞哥，你們之前說的那句‘人之患、在好為人師’，是不是說人們的缺點就是喜歡當別人的老師？”四郎問。
虞景顏點點頭：“對，就是這個意思。”
四郎：“那你剛剛怎麽在給那鄭老頭當老師呢？”
虞景顏：“別瞎說，我可沒有當他老師，我隻是指出他思想上的缺陷罷了，懂不懂？”
四郎：“不懂，感覺你就是在賣弄……”
虞景顏一拳打在四郎肩頭，當然，他並未用力，即便他全力打出一拳，也不會給四郎造成傷害。
三人圍著兩大湖泊轉悠了足足一個小時，虞景顏已經有些疲倦，卻仍舊沒有找到關於九眼天珠的任何線索，他無數次拿出羅盤查看，卻隻看到羅盤的指針一直穩穩指向南方——而這並不是因為南方有至寶存在，隻是羅盤自身的屬性罷了，如果南方有至寶，那麽虞景顏的尋寶訣是會有所察覺的，而且羅盤指針一定會發生轉動、最後再停在南方。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>