“咳……好了，咱們說正事。穹窿銀城是古象雄文明的遺址，古象雄文明，要遠比古格文明更加久遠，其對整個雪域高原的影響，也要遠遠大於古格王朝。相傳，古象雄文明起源於一萬八千年前，這在藏人的書籍以及民間傳說中，是可以得到印證的，按照相關典籍和傳說，早在一萬八千年前，雪域高原上就有人類居住，從最早的古象雄部落到後來的古象雄王朝，一個占地麵積極大、曆史悠久的偉大王朝，便從穹窿銀城發跡，但是這個說法，一直沒有得到專業的驗證，因為那個時期，是人類的舊石器時代，按理說，那時候不可能有高度發達的文明，一些史學家認為，古象雄文明的真正起源，應該在八千年前左右，而不是一萬八千年……喂，四郎，你認真聽，別睡啊……”虞景顏正說著穹窿銀城的故事，卻看到四郎已然昏昏欲睡。
“啊？哦，虞哥，你說得對，杏兒是長得挺漂亮的……”四郎心不在焉道。
虞景顏皺起眉頭，提醒四郎，他在講述的是穹窿銀城的事，四郎這才揉揉眼睛、認真聽起來。
“在世界屋脊、青藏高原之上，曾經有過一個強大的文明，他們擁有自己的語言、文字、以及宗教信仰，這就是古象雄文明，在古象雄文明最為強大的時候，其領土麵積相當驚人，西抵克什米爾、南到拉達克、東至四川盆地、北達青海境內，其腹地便是整個西藏，而西藏，便是古象雄文明的中心，穹窿銀城，則是中心的中心！古象雄王朝的人，信奉雍仲本教，雍仲本教便是古象雄的國教，在偉大的藏王鬆讚幹布統一青藏高原、建立龐大的吐蕃王朝之前，曾有過多為藏王，其中有名的天赤七王，便是七位信奉雍仲本教的讚普，也就是藏王，直到鬆讚幹布統一青藏高原、引入佛教，雍仲本教的地位才逐漸下降，被藏傳佛教代替……
以前的史學家認為，吐蕃王朝便是青藏高原文明的起點，但是後來，隨著考古的不斷發現，以及人們認知水平的不斷提高，人們才漸漸認識到，青藏高原文明的起點，並非吐蕃王朝，而是遠早於吐蕃的古象雄文明，也叫象雄古國，象雄古國在漢族人的史書中，被稱作‘羊同’、‘羌同’，應該是音譯，象雄古國有自己的文字和宗教信仰，文字便是象雄文，語言是象雄語，宗教是本教，直到現在，還保存著一部分用古象雄文字書寫的本教的經書，可惜的是，整個世界上能夠解讀古象雄文字的人，寥寥無幾，而且大都集中在尼泊爾的偏遠山區，這就導致象雄的本教經典，並無多少人能夠看懂。
在鬆讚幹布派吞米桑布紮去往印度學習文字之前，青藏高原已經有了自己的、統一的文字，然而，出於某種原因，簡單來說，就是鬆讚幹布征服了古象雄人，不願意繼續使用象雄的文字，才派出著名學者吞米桑布紮去印度學習文字，加以改良後創造出古藏文，但是近些年來的考古發現，古藏文在淵源上，更接近象雄文字，而不是印度文……
再說本教，本教曆史悠久，後來的祖師辛饒彌沃改良原始本教，創立雍仲本教，之後，雍仲本教成為古象雄的國教，後來鬆讚幹布引入源自印度的佛教，佛教在青藏高原經過多年的發展後，成為具有青藏特色的藏傳佛教，而藏傳佛教與雍仲本教，其實有很多相通的地方，這兩種宗教並不是矛盾的，也就是說，藏傳佛教在發展的過程中，曾吸收了雍仲本教的很多觀點與理論……直到現在，青藏高原上還有不少本教的寺廟，那些僧人們信奉的是雍仲本教，不是藏傳佛教，佛教徒轉山轉水轉佛塔的時候，都是順時針方向轉的，而本教則恰恰相反，本教徒是逆時針轉山轉經的…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>