葛玄，三國著名高道，道教靈寶派祖師。字孝先，號仙翁，被尊稱為“葛師”。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁，與張道陵、許遜、薩守堅共為四大師。葛玄為大漢下邳僮侯葛艾後裔，也是世家大族之後，祖上曾任安平太守、豫章太守、黃門郎等官職。父名葛焉，字德儒，曾任州主簿，山陰令，散騎常侍，大尚書。葛玄曾隨左慈學道，得《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《金液丹經》等道經。曾采藥海山，吳嘉禾二年（233年），在合皂山修道建庵，築壇立爐，修煉九轉金丹。喜好遨遊山川，去過括蒼山、南嶽山、羅浮山等名山大川。編撰《靈寶經誥》，精研上清、靈寶等道家真經，並囑弟子世世籙傳。
其時師道、葛氏道（或稱靈寶派）和上清派三大道流存世，葛氏道傳人最著名的有左慈、葛玄、鄭隱、葛洪、葛巢甫等人，其中，葛洪的《抱樸子》最推崇金丹術。左慈（字元放）、葛玄（字孝先）最尊尚的是《金丹仙經》。但葛洪明確反對祭祀鬼神，主張“祭禱之事無益也，當恃我之不可侵也，無恃鬼神之不侵我也”，似乎更為與眾不同。
道言：修行得上仙者，飛升虛空，體合無形，長與道同。永無劫數之劫也。七祖生堂，上仙白日升。有居上宮，封於名山，亦上仙之次也。中仙者，空中結宮室，或居昆侖、蓬萊、鍾山。下仙者，常棲諸名山洞宮，綜領三界鬼神，地上生死之事。下仙有功積劫，亦當上補仙。若其但壽百千萬歲，故死者謂延壽之道，不得名仙也。
即是：上仙的境界是與道相合，超越劫運輪回，而且可以白日飛升，飛升的去處是玄都、玉京這樣的上最高仙宮仙府；而中仙則隻居於半空中的仙宮仙室和人間的仙山；下仙隻在地上的名山洞宮中棲居。下仙是成仙中最低的一級，可以積累功德而上補仙，但下仙中更多的都隻是得延壽之道而已。上清派人認為葛玄最終隻修得地仙，但葛氏道造作的靈寶經則認為葛玄成為太極左仙公，太極宮是上的仙宮，意味著葛玄得獲位列上仙的資格。
正史中，自從漢末黃巾失敗，張魯降曹後，曹操令師部眾北遷，師道眾逐散布下。魏晉時期，由於統治者對道教活動的限製，五鬥米道的發展暫時停滯。但是社會上的一些散落各地的師道教徒仍然十分活躍，漸漸形成了一些新的道派，與張道陵的師道與陶弘景的上清派相比，曆史上並不真正存在所謂的靈寶派。
葛樸與馬雲騄在平房門口一番言語，趴在對麵假山上陰影中的陳龍卻是越聽越驚。單是葛玄這個名字就讓陳龍聽的膽戰心驚，若是葛玄真的如同光腦中所述是仙地仙，有白日飛升幻化無形之術，若他雲遊到此坐鎮，自己還能拿什麽來拯救愛妻貂蟬？
欲知後事如何，且聽下回分解。
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