我們兩個很著急，在這火山島上，夜裏如果不在特殊布置的宿營地休息，絕對凶多吉少，此時，我們遠離一個個水坑，走在地勢崎嶇不平的岩漿炭灰上，周圍大樹越發稀少，各種灌木、雜草叢反而蓬勃生長著。
鬆軟的炭灰，總算看到一些人行走的腳印。
明明宿營地就在眼前，可是卻一直尋找不到，天在快速昏暗，我們兩個甚至懷疑，宿營地已經搬遷了方位。
啊！
那是什麽？
正在冷颼颼的荒草地走著，我們兩個猛的止步，因為前邊出現一座三米多高的圓台，陰暗中，看不出是石頭堆砌，還是泥土澆築，高大的圓台，上邊似乎坐著一個個人？
身穿白色衣衫的人？
他們一個個靜靜盤坐原地，沒有一個人動彈，場麵詭異而瘮人。
一番商議後，我們還是決定過去看看。
“白骨？”走到近前發現了端倪，哪裏有人，隻有一具具“端坐”地上的枯骨，坐著死的姿勢，我又開口道，“老鬼，這似乎也是一種古老的下葬儀式？”
“天葬！”
老鬼搖搖頭，一臉詫異道，“這是海上，又不是漠北高原，怎麽有這種出葬形式？”
天葬亦可謂之“鳥葬”，是藏地古老而獨特的一種葬俗，用於一般農牧民和普通人。
藏語稱天葬為“杜垂傑哇”意為“關（屍）到葬場”；又稱“恰多”意為“喂鷲鷹”，文中“恰”是一種專門食屍肉禿鷹，謂之“哈桂”。
藏族佛教信徒們認為，天葬寄托著一種升上“天堂”的願望。通過天葬將死者的屍體喂鷲鷹，鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。
人死後把屍體卷曲起來，把頭屈於膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，放置於門後右側的土台上，請喇嘛誦超度經。擇吉日在天亮前由背屍人將屍體背到天葬台，先點“桑”煙引起來禿鷲，喇嘛誦經完畢，天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食，直到吞食淨盡，以吃光為吉利。
據說，在藏北比如縣的達摩寺多多卡天葬台，是全西藏唯一保存頭骨的天葬台，也是目前西藏最為著名的天葬台。莊嚴肅穆的天葬台，盤旋飛翔的鷹鷲，舉世無雙的天葬場麵，形成一個神秘世界，吸引著無數有緣或無緣走上西藏高原的人。
眼前的一座“天葬台”，沒有傳說中的巍峨壯觀，卻也能帶給人無限的視覺衝擊。
我道，“初來乍到，還是別招惹它們了！”
老鬼甚至還虔誠行了一個禮數，“逝者安息，天歸地納，安利安利！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>