倪征是一個修武高手，一旦他發現酒壇中有一些是會發生爆炸的，肯定會通過觀察他們的神態動作，來判斷下一個朝他砸去的酒壇是否有問題。
這樣的判斷方式，可以讓修武高手在許多戰鬥中搶占先機，所以幾乎是每一個修武高手都有的習慣，倪征自然也不例外。
這種習慣本身是好事，但凡事都有兩麵性，有時候習慣就會成為敵人設置陷阱的最佳選擇。
吳庸就是要利用倪征的習慣，來發揮真假爆炸酒壇的威力，甚至是打亂倪征的戰鬥節奏。
越是久經殺陣的高手，越是有一套自己的戰鬥習慣，這種習慣幾乎已經形成了一種本能，一旦在突發的戰鬥中，被人利用這種本能進行攻擊，那就很容易產生束手束腳的約束感。
這種約束感在應對一般的對手時自然沒什麽，可在高手過招的時候，那簡直就是讓人難受的要命。
吳庸自問，他和銀裳四人的實力對比倪征來說，雖然不能算是高手，但他們五人聯手，再加上爆炸酒壇的擾亂作用，未必就不能讓倪征像是在麵對同等高手一樣難受。
正如銀裳在清楚了吳庸的想法後，在心底對吳庸做出的評價，這絕對會是他經曆過最賤最無賴的三境以上修行者的戰鬥。
銀裳相信，如果有人把這樣的戰鬥方式用在他身上，他就算不被氣的嘔血三升，也肯定會隨著戰鬥的推移，逐漸失去冷靜，變得暴跳如雷起來。
別看吳庸的安排好像很簡單，實際上卻有一種化繁為簡，用最簡單的手段，達成許多複雜手段都達不到的目的。
客棧外的倪征此時其實也察覺出了一些異常，隻不過他尚且不能確定，這種異常是自己的錯覺，還是吳庸和銀裳他們在謀劃著什麽。
不過，就像之前所說，隻要一開始倪征沒有及時發現問題，並立刻靠近客棧阻止，那吳庸他們就無需再擔心被倪征發現他們的意圖。
當然，能晚一點發現，給銀裳多一點時間準備更多的爆炸酒壇，那自然是最好的，工欲善其事必先利其器的道理，放到哪裏都是鐵打的真理。
等到吳庸和狂刀、佛跳牆兩人又上演了一次交鋒對峙的戲碼後，銀裳也終於將身上所有能用的鱗粉都弄成了爆炸酒壇。
此時眾人已經無所謂被倪征發現他們的目的了，直接大馬金刀的坐了下來，佛跳牆更是直接從大甕裏掏出兩塊肉，一塊對給狂刀，一塊丟給吳庸。
狂刀是二話不說就大口吃了起來，吳庸則是有些猶豫。
雖說接下去他們要麵對倪征，肯定是有一場惡戰要打，古往今來為了活下去，為了獲得勝利，吃人肉這種事情其實並不稀奇，但現在真要他吃人肉去恢複體能，吳庸還是有些下不去嘴。
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