許君知道她喜歡看這類型的書，古代的建築學也是她一直研究的方向。
但是看《考工記》這個事，對他仍舊震撼，姑娘的心裏有一個大大的圖書館，每每發呆都是從自己沉澱的文化裏拎出一嘬，發揚光大。
“你還是沒理解我為什麽從《考工記》裏提取靈感？”
這回輪到洛心似善解人意了。
繁花工作室項目的靈感承接於九溪書店，九溪書店裏引用的宗廟和祠堂文化是洛心似從《禮記》裏邊看到的，當時為了深刻理解祠堂文化，她不止了解民風，也從古代先賢的文化典籍裏獲取靈感，中國古代建築史裏《周禮》、《禮記》、《考工記》她都趁那段時間重新研讀了。
祭祀祖先對於古人來太重要了，《禮記祭義》：眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。然此時後備的祭祀：其氣發揚於上，為昭明，焄蒿，淒愴，此百物之精也，神之著也。而那些沒有得到祭祀的，《禮記祭法》：“庶人庶士無廟者，死曰鬼。”就是孤魂野鬼，祠堂的後期意義在於精神依托。這也是洛心似在設計九溪會館時強調的留氣，傳承文化的基因。
從《禮記》的祭祀文化看到宋代朱熹《朱子家禮祠堂》，“君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東，為四翕，以奉先世神主。”其中東就是以東為貴，以左為貴。之後她再去求證，看到《考工記》“左祖右社”的規定，開始研習《考工記》，所以引申到繁花工作室的設計之上，提出前文所述的種種台設計，包括雜五色等等。
洛心似的洋洋灑灑，到後來不止許君一個人來聽，大半個珺先的人都圍在許君後邊聽她的理論，因為靈感太多，她又要回憶還要組織語言，難免有些言語是囫圇吞棗，此時許君會幫她再解釋幾句，她在家裏看這些書，許君也掃了幾眼，畢竟是陳教授培養出來的嬌子，理論和實踐都不在話下。
話音將落，大家拍手叫好！
許君看到大家的反應，也忍不住給她鼓掌，洛心似很高興，畢竟能得到他的認可是她自認為的榮耀，剛進珺先的時候她一直崇拜他，直到現在也崇拜，但是她終於有了和他站在一起的資格，她的努力得到了他的肯定。
許君是第一個離開的人，回到自己房間看著她的方向，他一直在笑，他不善於表達自己的情感，也不知道在眾人麵前該如何開懷，隻能迅速移動到自己的空間裏，開懷暢笑，姑娘生活和情感都比較木訥，唯有工作，邏輯縝密，靈感爆棚，她是一個生的設計師，有時候他在想把她放在珺先對她來是不是一種禁錮，如果放到更好的地方，對她來會不會更好？
洛心似心裏知道他的想法，知道他是獨自高興去了，雖然如此，但忍不住失落。
人群散去，隻有鍾催催和Alie還在，阿裏先生不在的日子裏，鍾催催又成了老師傅。
聽完《考工記》的格局和高處不勝寒的文案，鍾催催也不住點頭，不過為了保住老師傅的顏麵，他開腔了幾句話： 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>