遠阪家作為土地的提供人，原本握有可將最佳的靈脈靈脈節點當成自己據點的優先權，但是圓藏山中充斥的魔力過於強大，不適合當作培育下一代魔術師的生活地點，因此他們隻能退而求其次，在第二處靈脈節點定居，也就是現在的遠阪宅邸。
那裏雖然不比大聖杯，卻也有足夠的靈力支援可以讓聖杯降臨。
第三處靈脈節點當初雖然讓給遷居而來的瑪奇裏家，但是因為後來查出土地靈氣與家族的屬性不合，所以間桐宅邸移到別的地方，原本的靈脈由後來介入的聖堂教會占有，也就是現在冬木教會所在的山丘上。
雖然位於隔著一條河的新都郊外，而且也遠離圓藏山，不過那裏的靈氣並不遜於第二靈脈。
第四處靈脈節點原本並不存在於這片土地上，而是經由魔術的加工調整三處靈脈，產生微妙變異的大源魔力流動，經過一百多年的累積，形成聚集於某一點的結果，也就是後天產生的靈地。
經由之後的調查，確認這裏具有足夠的靈氣可以舉行召喚聖杯的儀式，從第三次聖杯戰爭開始，就有人把這裡當作候補地點。
現在這個地點就位於新都新興住宅區的正中央，蓋了一棟全新的市民活動中心。
在這四個召喚聖杯的地點之中，洛天幻理所當然地選擇了圓藏山，倒不是執著於什麽第一，第二，第三，而是因為那裏是唯一的選擇。
第二處靈脈節點是遠阪時臣的據點，而且在遠阪時辰死後，這個地方很有可能會落入言峰綺禮手中，所以不合適。
第三處靈脈節點是遠阪時臣的盟友的據點，也同樣落入到言峰綺禮的手中，同樣不合適。
而第四處靈脈節點的靈氣原本就比其他三處低，又處於人口密集區，如果在那裏舉行儀式，會引起很大的騷動。
在原著的的最後，言峰綺禮選擇在這裏召喚聖杯，結果造成了一場巨大的火災，奪走了無數人的生命，包括第五次聖杯戰爭的主角，衛宮士郎的親生父母在內。
隻要是三觀正常的人，都不會選擇這裏。
所以，洛天幻隻能選擇圓藏山了，準確的說，是在圓藏山山頂的柳洞寺。
選擇柳洞寺，除了因為這裏靈氣最高，最適合召喚聖杯以外，還有兩個好處。
第一，人跡罕至。柳洞寺不是什麽香火旺盛的寺廟，寺內的僧人修行艱苦，人數不多，更不懂神秘。
第二，易守難攻。柳洞寺周圍架設有強力的結界，以柳洞寺為中心，覆蓋整個圓藏山。
結界的作用是強力驅靈，身為靈體的從者也隻能從山門進入，如果在山門處布置防禦，那就是真的一夫當關，萬夫莫開。
事實上，在第五次聖杯戰爭中，Caster美狄亞就是這麽做的，派遣違規召喚的偽Assassin佐佐木小次郎鎮守山門，隻要佐佐木小次郎不死或者不放人，就沒人能進入柳洞寺。
一行人到達了圓藏山山頂的柳洞寺，隻花了半個小時便將所有的僧侶給催眠了，並把這些僧侶集中在了一處離召喚儀式最遠的廂房之中，以免他們受到波及。
在柳洞寺周圍做好準備之後，洛天幻便想辦法吸引Rider征服王和Archer吉爾伽美什的注意力。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)