一路上山，走了大概二十分鍾，張鵬程等人也已經站在了鼓鳴禪寺的大門口。
正門口，葉鬆泉此刻正站在一片平台上，他的身旁站著兩個老和尚還有陳老先生，龍百裏則是站在他的一側。
此刻葉鬆泉正在感受著天地的靈氣縈繞在自己的周身，雖說葉鬆泉毫無感覺，但是跟著前麵的陳老先生以及印文禪師和主持方丈一起這麽做著，好像還真的有那麽一回事。
葉鬆泉不知道的是，這所謂的感悟天地靈氣，其實並非外力，而是內在自身，由內而外地一種精神放鬆，隨著氣息的平緩，再到對四周的世界的感知，這種方式便是修行者口中的感悟。
葉鬆泉並不相信怪力亂神的事情，否則他現在生了病也不是來找陳老先生，隨便找一個寺廟拜一拜，寄托了全部的情感也就到位了，顯然對於此刻的感悟，他寧願相信是一種修行方式。
隨著氣息的調節，陳老先生也動了，伸出手指，時而如同雞爪，時而如同熊掌，時而全身如同青蛇，時而又似一隻猿猴，四肢招式靈活生動，眼神所到之處更是機靈百變，看得身後的葉鬆泉和龍百裏一陣錯愕。
隨後印文禪師等人也跟著陳老先生活動開來，幾個呼吸間一套拳法已經打完，隻剩下身後的葉鬆泉目瞪口呆。
山中高人，既然是超脫了方外，自然是要有一些拿手的本事，正如陳老先生一手回春醫術，既然能在濱海縣傳播盛名，可見本事是不會差的！
而陳老先生在山中參禪，一方麵為了研究中醫，另一方麵也是因為這個鼓鳴禪寺的原因。
鼓鳴山的曆史起源已經有千年了，但是鼓鳴禪寺的時間比起鼓鳴山來還要源遠流長，據說鼓鳴山因為地理原因，就非常受當時的醫學大家的青睞，後有孫思邈於此寫下長篇醫學著作，往前推，據說就連三國時期華佗也曾在此行醫贈藥。
而鼓鳴禪寺也因此成為了曆史上頗為有名的行善之地，每逢初一十五下鄉幫助貧困老百姓的這種善舉，據說也是古時候傳下來的習慣。
陳老先生和印文禪師等人鎖演練的，也正是當初華佗在這裏行醫贈藥期間，流傳在鼓鳴禪寺裏的五禽戲，這套功夫雖然算不得什麽大家傷人的好手段，可是在陳老先生細心研究之下，儼然發現，五禽戲這種拳法竟然還有養生的健體的功效，而在之後的二十多年的驗證後，陳老先生那一頭華發也就成為了最好的印證。
葉鬆泉的毛病，是所謂的氣血虧虛，這種毛病起源於體質，受變於日常的生活習慣，就如同陳老先生所形容的，如果葉鬆泉繼續按照原本的生活習慣下去，那麽生命也就即將終結，如今陳老先生要做的除了用藥石將葉鬆泉的身體調理回來之外，還需要花一些手段讓他重新養成良好的生活習慣，這個過程就需要時間了。
張鵬程和劉雯雯以及葉欣怡在一側足足等了一個小時，當一陣雞鳴過後，空山幽穀傳來徐徐微風，一直侯在邊上的龍百裏，拿出一條長衫迎麵走到葉鬆泉的身邊，為他披好。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>