隱龍山作為釋僧們心目中永恒的聖山，是除伽羅城之外，又一處朝聖者向往之地。中土三大宗教之一的天釋教總壇——隱龍寺就懸掛在山間峭壁之上，猶如一條蜿蜒盤旋的石龍直上雲霄。
孤峰周邊的地形是一片廣袤無垠的平原，給人一種強烈的違和感，這座山就像是從天而降的巨石，砸壞了平整的地表。實際上也確實如此，此山的形成還得從一塊集天地之靈念，吸兩界之精華，凝天釋教創始祖師百年執念的靈石說起。
相傳五百多年前，隱閣晏家的先祖晏道為超度深受詛咒困於隱界的亡魂，悟出了“生滅由天，寂滅在人”的釋迦之道。至此改名為“道晏祖師”，來到伽羅城潛心鑽研各類典籍，以修習“度魂之術”。
然而，隱閣晏家保管的訓世正文是一本極難彈奏的鋼琴曲譜，連博學多識的道晏祖師也無能為力，經過多次嚐試未果之後，他隻好將畢生之願交由後人來完成，把剩餘的精力投入宣揚天釋教的事業上。
天釋教創立之初，正值伽羅國被外國勢力入侵最頻繁的時期，雖然伽羅國的勇士們以不懼犧牲的教義精神成功擊退了所有侵略者，但是戰爭也摧毀了伽羅城的天釋教總壇，使得百姓們懷疑是天釋教給自己的國家帶來了災厄。
道晏祖師和門下弟子從此顛沛流離，在世界各地傳經布道，很快召集了一批信仰道經的釋僧。當他帶著親自編撰成書的《釋迦真經》返回家鄉，卻驚訝地發現，當年那顆被他埋在土裏的隱界靈石，竟然化為一座高聳入雲的山峰。
眾人認為此乃吉兆，建議道晏祖師在山上重建天釋教總壇。道晏的徒弟給此山取名為“隱龍山”，意為：來自隱界真龍之地的靈石。
工程剛開始進展得很順利，但是每到夜晚，山中都會響起亡靈的哀怨聲，導致後來聽信鬧鬼傳言的工匠都不太敢靠近隱龍山。
直到罷工愈演愈烈，道晏祖師才回憶起發現這塊靈石的過程：它躺在隱界天兆城大教堂頂端的天台上，下邊是台破舊的黑色鋼琴，每當他彈奏“度魂曲”時，這塊石頭都會發出淒厲、悲慘的叫聲，非常恐怖。
為了破除迷信，道晏祖師決定在夜晚親自開鑿山石，他用靈能感知鬼魅之音最強烈的一塊岩石縫隙，在那裏用鐵錘使勁一敲，結果卻現出一個外觀呈圓球狀的銀色銅鈴，當他清理完銅鈴上的碎石，山中的怪聲亦隨之消失。
此銅鈴就是七神器中的頓悟之鈴，此鈴的神力給予道晏祖師的後人顯赫的地位和無盡的財富，使他們沉溺於名利，忘卻了創教的初心。從此，天釋教和隱閣晏家分道揚鑣，為徹底斷絕兩家的關係，從第二任釋迦起，立下教規：曆任釋迦都必須是眾僧一致推舉的門下弟子。
“就這樣又過了一百年，隱龍寺終於在本教第十八任釋迦和工匠、弟子們的齊心努力下修建完成，為慶祝此事，釋迦重返聖城，之後的種種，以及發現戰神石窟的經過，就如同你聽人所說的那樣。”
陰啞而又空靈的聲音響徹閣內，精神矍鑠的妙光尊者道弘輕捋黑白相間的長須，右手替慕雲兮把脈：“關於本教的起源和頓悟之鈴的來曆，你已經大致清楚，還有什麽想問的盡管直說。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>