測，應當是黃帝之孫顓頊所帶領的部落中的一支後裔。最早有文獻記載的夏氏成員是鯀。《國語·周語》中說鯀作為夏族首領被封在崇，故稱“崇伯鯀”。
公元前2037年至公元前2029年，鯀是雄踞大河南岸中嶽嵩山中的有崇氏部落首領。堯舜時期，為了爭奪王權，鯀與共工先後對堯舜張開了激烈的爭鬥，但都失敗了。當時河水泛濫，為了抵抗洪水不少部落形成了部落聯盟，鯀被四嶽推選為領導治水，曆時九年而最終失敗。此後禹作為鯀的兒子，又受命聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。此後便留下了“禹三過家門而不入”的美談。
由於禹的治水成功，使得當時的社會生產力有了顯著的提高，夏部族的勢力也得到了前所未有的增長。
此後禹又被舜派去討伐三苗。禹屢敗三苗，將三苗驅趕到丹江與汗水流域，鞏固了君權。《墨子·非攻》中說到禹克三苗後，“別物上下，卿製大極，而神民不違，天下乃靜。”這說明禹在治水與討伐三苗審理後，夏部族已成為部族聯盟的首領。
舜年老後，將帝位禪讓給了禹，禹在塗山召集部落會盟，再次征討三苗。據《左傳》記載，
“執玉帛者萬國”參加了塗山會盟，可見夏部落的號召力。又一次在會稽部落會盟時，防風氏首領因遲到而被禹處死。古文獻中亦記載禹以諸侯部落路途的遠近來分別納貢約多少，可見夏氏族對其周邊部落經濟上的控製。
禹死後，他所認定的繼承者益按照部落聯盟的傳統，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。但三年的喪禮完畢後，益卻沒有得到權位，而是禹的兒子啟在民眾的擁護下，得到了權位。而關於這一段曆史的記載，說法卻不一：古本《竹書紀年》中記載“益即位後，啟殺益而奪得君位”；另一說，益即位後，有些部落並沒有臣服益，而擁護啟，並對益的部落展開戰爭，最後啟勝而多的權位。之後益率領著東夷聯盟討伐啟，經過幾年的鬥爭後，啟確立了他在部族聯盟中的首領地位。而作為中國曆史上第一個世襲王朝，夏朝正式成立。
夏朝是部落城邦聯盟到封建國家的過渡期，因此沒有明確的疆域。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏（啟）中央王室在血脈上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。夏西起河南省北部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶，當時夏的勢力延伸到黃河南北，甚至長江流域。夏朝早期，夏族主要在山西中南部的河內地區活動，沿汾水、河水向東南方向遷移，晚期至河南中部伊、洛河流域。
所以在這長達五個世紀的統治時間裏，一般世傳的夏朝行政區為“九州”。
所謂九州，有兩種說法，一種代表了中國整片土地，還有一種，便是出自於《尚書·禹貢》之中，“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”這九州便包括了冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，也就是世傳古時夏朝的行政區。
第二種解釋裏的九州，覆蓋了中國七大地理分區中的華中和華北兩區。
摸了摸下巴，吳邪的腦子飛快地轉動起來。
他此前曾經閱讀過一些有關於夏朝的資料。除了李教授所說的這些之外，他記得《國語·周語上》曾說：“昔伊洛竭而夏亡。”足見伊洛河水對夏朝的重要性。
而墓穴風水中，水正是不可或缺的一個關鍵因素。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>