吳邪是打心底裏的不願意，他寧願自己磕磕絆絆地去嚐試，也不願意張起靈獨身前去。
但……吳邪掃了眼皮包等人。他比任何一個人都更清楚，他現在肩負的，已經不再是“吳邪”一個人的生命，以他現在吳家當家的身份，根本沒有這個資格隻為張起靈一個人上刀山下火海。
“放心。”張起靈一眼就看出吳邪的擔心，他拍了拍對方的手，然後緊緊一握。吳邪的眼神裏藏著太多的不舍，他知道他有很多的話想要說，但兩個人都清楚，現在絕對不是最好的時機。這兩年的分別在雙方的心裏都刻下了難以磨滅的印記，如果不說清楚，它就會憋成一個疙瘩，永遠擱在他們之間。
不過，沒關係，他們還會有很多的時間。
吳邪沒再多說什麽，低著頭迅速把手抽出來，按照他們之前商量好的給解雨臣發訊號。但很快他們就發現這個訊號真心是白打的，張起靈根本沒怎麽用上小花留下來的腳釘。如果說小花攀岩走壁的時候就像是在跳舞，美感十足，那張起靈就是十足十地攀岩運動，他的動作比解雨臣更加幹淨利索。整個身體與石壁空開一個拳頭左右的距離，十指就像是動物的利爪死死摳住石壁上的縫隙和棱角，手臂和雙腿同時使力，或蹬或勾或踏，吳邪都沒看清楚他是如何運動的，張起靈已經落了地。
解雨臣顯然沒有料到張起靈的速度這麽快，他原本想趁著對方攀爬的空閑時間，研究下機關可能隱藏的位置，可還沒等他摸完雕像的底部，頭一抬，張起靈已經站到了他的麵前。
“啞巴張，這雕的是什麽？”機關專家既然已經到了，解雨臣也不再班門弄斧，雙腿一跨坐到雕像的腦袋上，把不大的直立空間騰給張起靈。
張起靈單足踏在雕像的基座上，雙手扶著牆迅速半蹲下去，以黃金二指查探機括，頭也沒抬地回了一個字：“巫。”
遠古時代，人類靠天靠地生存，對一個部落來說，地位唯一立於酋長之上的就是可以求風喚雨的大祭司，隻不過在夏朝，他們習慣性稱大祭司為“巫”，他之下同時還設有卜人和卜士兩個官職。
“巫？”解雨臣低喃了一句。“巫”不是人嗎？可這四尊雕像怎麽看怎麽都拚不成一個人樣。非要說的仔細點，這雕像就像是將人、龍、鹿、猴等動物像捏麵粉一樣揉在一起，勉強能夠辨認出像是手臂啊，龍角啊、蛇身之類的東西。
“他們認為巫是神。”張起靈直起身，看了解雨臣一眼淡淡地補充，同時做了個“離開”的手勢。
由於遠古的人類崇尚自然，他們認為世界上存在能滿足人類所有欲望的神，而巫正是介於神人之間，比人更高一檔的生物，所以祭天祈雨的巫師通常都會帶上凶惡鬼神的麵具，以動物血或者毛發作裝飾，以和普通百姓作區分。
解雨臣心領神會地從雕像的腦袋上躍到自己釘在石牆上的腳釘上，身體緊貼石壁以保持平衡。
張起靈單手扶著石壁上的突起，雙指在雕塑上類似“人類手臂”套著的裝飾品一摸，隨即五指齊上握著那東西就是一扭。
這東西解雨臣有點印象，以前內蒙古自治區敖漢旗大甸子遺址裏曾經出土過一個類似的物件，由於是穿戴在墓葬主人的臂部骨骼上，所以故稱其為臂飾。他曾經見過那臂飾的照片，整體造型為帶狀橢圓環，環麵雕刻花紋，紋飾一直延伸至邊緣，中間的紋飾有主紋、地紋之分。主紋由S型和C型圖案組成，環體局部有鏤空。
但他現在所見到的這個臂環卻與之有所區別，除了整體是以乳白色的玉石打造以外，臂環的裝飾部分鑲滿了各色，像是貓眼石、黑曜石、魚眼石之類寶石。可能以現代人的眼光來看，不過都是些廉價的寶石，但以當時的背景，這些東西卻是最能體現主人身份的標識。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>