就像雷蕭說的，能把武功練好的，沒一個是等閑之輩。
書上都喜歡說練武的是莽夫，這其實是讀書人的偏見。君不聞窮學文富學武？那些大家子弟出來的，就算不一定各個是貴族風範，但是素質道德之類總歸是差不太多吧。雖然學武之人脾氣會比一般人要暴躁一些，但那也是身體精力無處發泄，還一個就是因為手上有了力氣，對不平之事有了管轄的能力，而不像讀書人那樣隻能無病呻吟。
不過話說回來，也確實有相當一批少體校、練武宮出來的年輕人找不著工作，淪落成社會混混。不過剛才雷蕭也說了，能把武功練好的，沒一個是等閑的，而不是單純的練武之人。這其中看上去差不多貌似，但意思其實是差遠了。
一些古武術家依仗的，都是些古代的書籍，裏麵都用一些丹道、天道之類玄之又玄的話語解釋著練武的方法。就好想人人皆之的《道德經》開頭那句，“道可道，非常道”，一千個人眼裏就有一千個哈姆雷特，每個人見到這一句話的第一想法不一定就會和別人相同。
而身為一名武者，解析這些古代書籍那中的字麵意思幾乎成了他們的本能。或許琴棋書畫之類的高雅藝術人家不懂，但若是提到術語、書籍等方麵知識，想來武術家們還是略知一二的。
《道德經》中有提道，“萬物之始，大道至簡”，光從字麵上理解，這其實和反本溯源等一些常見的哲學思維很像。其實練武之人，追求的就是這麽一種身體上的清淨，而不像別的人一樣，執著於無樹的菩提。你把自己的身體練好了，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？說的便是練武之人的道理。
道理道理，說起來簡單，做起來可就難了。即便是雷蕭，他的道理也就是為我所欲，任我所為，循規蹈矩而不逾越規矩。
按理說像他這樣這麽年輕就獲得如此高成就的，古往今來估計也沒有幾個。年輕人一旦有成就容易焦躁，而雷蕭卻不是一般的有成，他已經踏到了古往今來最為顛峰的這個位置上，戒躁什麽的，也隻不過是發自內心順勢而為的動態罷了。
就好像一個年輕人突然有了一個億，他可能會覺得自己牛逼死了。買豪車買別墅，到處揮霍怎麽也花不完。
但如果他到了一百億身家的程度，會覺得錢多錢少也就那個樣，自己應該努力追逐的應該是更高更遠的層次。雖然還是會買豪車買別墅，但是糾結的已經不再是豪車和別墅這種表麵上的外相了。
對於雷蕭的說法，李熙健倒也是表示認同。事實上他也是知道這個道理的，能夠在某一行當是出類拔萃的人物，絕對不會是觸類旁不通的鼠輩。
其實他之前也不過是想故意的唬上雷蕭一唬，看看他自己有沒有接下去的安排。就像他說的，拿兩百根衝鋒槍把他一堵那肯定是跑不了了，但是他會讓別人有機會用兩百根衝鋒槍對著他嗎？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>