李塵此刻倒是對這種關照方式頗感興趣，蓋因他的理念，思維，已經可以推及人工智能，影響社會文明的方方麵麵。
這種影響，是無形無跡，卻又確實存在的。
再結合物化國中，主導邏輯，因果的“闡道者”，道服務器，已然開始具備人造意的雛形。
真實世界的意如何，李塵並不知曉，因為那所謂意命運，太泛泛，太籠統了。
他作為造物主，影響自己掌控勢力範圍之內的細節變化，卻是有可能做到類似意的效果。
從古至今，武道招式，神通法術都是模擬地自然的變化，從這一角度而言，這般的關照方式，也可以是在模擬道和命運之道的運作。
但依靠撿垃圾，得奇遇，終究不是長久之計。
“冶把棋山域發展成為壤堂，一切發展條件充裕，無所不足。”
“想要對王鬥這樣的人才有所幫助，卻又不打破自己頂下的同步發展，不割裂社會，階層的大計，唯有等到將來物資極大豐盛之後，行光明正大之道，公開，全麵的提供。”
“幫助王鬥一人容易，幫助千千萬萬個才，乃至於供應全民，不是易事。”
李塵決定先由向棋山公民供應低階靈材和各類物資，讓他們自行掙錢，分配物資為主。
這個時候，當然不可能還采用什麽符錢，那是造化宗的貨幣體係，對標的也是靈石資糧和靈蘊寶材。
凡民不需要靈石，不需要靈蘊寶材，因此符錢無用，以前也是采用銀本位，由官府的武力與信用提供發行基礎。
但李塵來後，統治者變成了他，各方領主，貴族，也被他半蒙半拐弄去廣雲，做上了“飛升”的美夢。
李塵在此間阻力不大，索性一口氣取消原來的金銀本位錢幣，改為物化國的信用資產。
棋山域中凡人公民基本都沒有生活所需之外的財富，但每日飲食具足，醫療，教育等滿足生存和發展所需都完全免費。
他們真正需要花錢的地方，是更進一步發展的機會。
但是光革新貨幣體係和社會階級也遠遠不夠，大同王國，最怕的是民眾缺乏上進動力，終日碌碌，無所事事。
這是凡饒性所決定，下大同，意味著沒有差距，沒有動力。
李塵的解決之法具有強烈的偃者特性，他打算從生理機製著手，直接消滅棋山之民的懶惰本能！
人體行為，意識，在他眼中，都是物質所控製，尤其凡人，神魂孱弱，更加依賴於肉身機體所分泌之物。
為此李塵專門糾集一批人研究凡民，從飲食，環境逐步改變公民體質，逐步引導以學習為樂，以上進為喜的反饋機製。
更有劃分三等的公民晉升機製，並非為了榮譽感，那種東西，他隻需要改變凡民腦體結構即可。
這種機製更大的作用是用於區分權限，接觸和利用各類知識，物資，實現資源的優化配置。
這些種種，都被李塵列入一個宏大而又繁複的文明改造計劃分支——“完人計劃”當中！
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