“經典文章似乎還擁有強烈的扭曲效果，我所抄《論語》隻得‘學而時習之，不亦乎’一句，但卻似乎暗合此方地的某些法則，竟然就能夠深入神魂，直指人心。”
李塵又再通過前後對比，察覺到自己作為似乎對那些儒門弟子造成了一定的影響。
他自己對此也不甚精通，好在此時此刻，造化秘境已經有了一定的規模，索性借此機會邀約文曲派的各位偃者登錄，舉行交流論道的座談。
如今他已經被任命為造化秘境的總工，但造化宗自有大師，甚至宗師人物在，許多事情也輪不到他置喙，因此隻是負責學術方麵的原理建設，具體工程還是造化宗的人在負責。
李塵早在此前的數十年間就已經搭建好了機械智能架構和網絡世界的理論框架，如今隻是在進行進一步完善，以及往混合架構方向發展，倒也有充裕時間和精力去尋求自己的造詣提升。
造化宗同樣認為他晉升元嬰重要，兼修儒門之法有助於觸類旁通，掌握一定法則之力。
等到神魂，法則俱全，自是水到渠成。
因此，造化宗高層在了解到李塵最近動向之後，也沒有絲毫反對之意。
在李塵發出邀約之後，各方積極響應，不過幾就約定了於月底舉行一次正式的交流。
時間很快到了十一月底，李塵如期登錄虛擬實境，在自己的物化國內開辟出一座古香古色的建築，招待各方來賓。
一番寒暄之後，大家很快在扇形的大廳進入正題，但最先登台宣講的並非李塵這位東道主，而是文曲派中一位公認的儒道研究專家齊伊山，也是僅有的一位偃道大師級人物。
兼修外道，風險不，必須擁有相應修為和見識才能壓製，但在這同時，也有著彼此衝突所帶來的矛盾，境界越高越為激烈。
這也導致了偃道這邊對儒道感興趣之人不少，但是有所成就的卻不多，這人已經修煉到了堪比大乾王朝進士的水平，堪為當代的佼佼者。
齊伊山也是知曉李塵真實身份和功績之人，對於李塵能夠加入他們學派的研究大為歡迎，畢竟共同參修的人多了，效率提升，或許還真有可能把這條路走通。
他客套一番之後，對眾壤：“諸位，相信大家在研習儒道之前，都已經明確一事，那就是我等身為偃者，為何要去這麽做？”
“齊某理解，是道途爭鋒如凡俗國家之爭，圈地割土，轉化道果，最是為利。”
“儒門之法，是否當真生為儒道之人所有？非也！”
“正所謂人法地，地法，法道，道法自然，一切皆從自然而來，一切皆屬自然，何曾有獨屬之？”
“敵國之境，若為我偃道攻克，也是可以轉化成為我偃道疆土的。”
“從處來講，這也是有利於我們修煉的捷徑，有時候在本道走不通，或許更換一二途徑，博個取巧之法，就走通了。”
“古之修士常有兼修之困擾，亦曾有過對本命之軀更替，乃至拋舍的恐懼，何由來之？見識不足，迷信是也！”
“我偃道崇尚造化，不守屍，不循舊，百無禁忌，若得符合自然道理，條條框框都應拆除，自然也不憚什麽速成之法，旁門左道。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>