在李塵看來，劍招不再是玄乎其玄的法門，而是實實在在的能量控製和運用策略，這若換成法修的神通法術，武者的武道功法亦是同理。
甚至於，在偃道大型軍團的火力覆蓋實踐之中都有類似表現，可以利用卷積原理與衝激響應來解釋。
李塵解釋了一番，然後又引申至概率論，再化用攻擊密度，空間位置，時間窗口等等偃道特色的分析之法，對其進行全麵剖析。
“……如此一來，凡人劍法不如禦劍術就很容易解釋了，假設修士有一招劍氣傷人手段，攻擊距離可超過十丈，而且速度極快，超出凡人神經反應時間。”
“在此模型中，凡饒劍招來不及施展，或者夠不著敵人，效用是零，修士的劍招一擊斃命，高達一百，實現完美擊殺。”
“而若降低修士修為和劍氣攻擊範圍，速度，令得凡人能夠充分招架，甚至作出反擊，那新的模型仍然還是修士完勝。”
“可試作分析，交戰過程當中，修士運用禦劍術的優勢仍然極大。”
“譬如第一招出手，可為當頭棒喝，凡人即便招架住，心神，氣機也將為之牽引，力量渙散，相當於第二招的效用加大，若再抵擋，第三招更難抵擋，可視作效用的卷積。”
“通用的戰鬥模型中，亦是如此不斷重複，直至尋得機會，最終決勝。”
“地仙洲中，有一門叫做《奕劍術》的修真劍訣，就把卷積理論和衝激響應運用到了極致，幾乎每一招都是在布局，博弈，不知不覺間，累積效用，把勢均力敵者，甚至更強者都牽著鼻子走，最終積累大勢，以弱勝強。”
“除此之外，則是增加單次出招所能調動的地元氣或者自身法力這一策略，《三才劍訣》走的是這一路線。”
“但論及此間的極致，無疑當屬劍道之中大名鼎鼎的‘人劍合一’！”
“此招於凡人層次，是充分利用力學原理與自身機體，把每一分血肉，每一寸骨骼，每一份勢能都運用到極致，相互疊加，勢不可擋！”
“於劍修層次，則是把法力的調度發揮到最大化，甚至於，超越人身極限，調動地之力……”
“故而可以認為，劍招威能最大者，無出其右，堪稱威能第一，是氣宗的代表。”
“至於另一大名鼎鼎的劍債萬劍歸宗’，卻又是意境為上，以劍禦心了，其勢足以令萬千劍修臣服，堪稱意境第一，是意宗的代表。”
“我所創造的《長歌詩劍訣》，就是以文道詩詞歌賦為核心，結合氣，意兩宗劍招運用和對敵策略而創造的劍道功法，所以在修煉此訣之前，你還得通曉文學藝術，掌握幾篇詩詞歌賦。”
李塵有抄書的優勢，對於藝道的運用，更有成功經驗，以滿分通過簾時的考核之題，如今又已經是大儒，當然是毫不客氣拿來就用。
他這相當於是把文道作為內功心法，拆解氣，意兩宗“人劍合一”和“萬劍歸宗”這兩大劍招作為驅動方式而拚湊出來，當下便開始讓韓麗學習詩詞。
在這同時，李塵也有其他考量。
文道是儒道的基礎，要在這正氣洲立足，能吟上幾首詩詞，積累文氣，終歸是件好事，而修煉了劍訣，將來去到其他地方也好混，終歸是下大可去得。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>