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第112章 理學和正氣歌(1/2)

作者:不問蒼生問鬼神字數:5018更新時間:2019-12-07 00:16:59

    大乾儒道發展多年,早有似是而非的理論,但多分散在各方學派,不得一統。

    其中有些觀念陳腐老套,不為當代所容,也早已經被淘汰。

    但曆史的發展並非一往無前的直線,而是螺旋上升,曲折迂回,有時候甚至還要倒退。

    可能一些早已被古人拋棄的老物,在現代都有人奉若圭臬,以為真理,這一套再拿出來,洗刷幹淨,太陽底下曬上一番,自然新鮮有趣。

    嶽東陽和陸源聽得是如癡如醉,隻感覺胡太師果然不愧是妖中大儒,字字珠璣,句句真理,簡直妙不可言。

    更妙的還在後頭。

    胡澤問二人:“二位可知理?”

    嶽東陽和陸源略作沉吟:“可是道之理?”

    胡澤道:“然也,此呢萬物之理簡稱,正所謂本心即性,性即理,正如閣下之前所言內修功夫,此乃內聖之學。”

    “內在於個人自己,自覺作聖賢工夫,圓滿德行,人格,可為速成之法!”

    “此理學通,對於證聖應是有益的!”

    嶽東陽和陸源如遭雷擊,一時間震撼莫名:“敢問太師,這是哪家哪派的學?這世間可當真有速成的證聖之法?”

    胡澤道:“此為理學,但非哪家哪派之學,而是從孔學衍生出來的一些理論而已,二位倘若深入了解,便該知道,此二者是一脈相承的。”

    他其實是在引導嶽東陽,陸源二人探索出程朱理學,完善理學道統,從而證聖,把大乾帶入理學當道的時代。

    他不能得太細,如若把相關理論照搬出來了,於此方道注冊,就變成他自己的道果了。

    好在李塵自己對蠢也不是了解太深,隻以道德的形上學的來論述,與大乾的封神體係,神鬼學牽強附會,聯係在一起。

    但這些理論的東西,都要嶽東陽,陸源自己二人去推導,他隻是側重於講述其表麵。

    “昊,理,道學……”

    “正氣,理氣……”

    “去人欲,存理……”

    “三從四德……”

    “男女授受不親……”

    “餓死事,失節事大……”

    “女子無才便是德……”

    一套又一套,直把嶽東陽和陸源二人聽得震撼莫名。

    其實他們也不是不知,此間過猶不及,存有一些糟粕。

    但若此理能夠推行,的確有助於遏製武門,肅清風氣。

    譬如強調男女大防,三從四德,實際上是禁絕後宮亂政,束縛婦人。

    女子不拋頭露麵,女子無才便是德,便絕了舞刀弄槍之途,也有削弱武門勢力之功效,更不會整吟詩作賦,爭奪文位。

    這些都有利於男饒統治,在家相夫教子,成就夫婦之道。

    這的確是一種對於社會的禁錮,但從他們的角度來看,禁錮得好,禁錮得妙。

    除此之外,理學反對人格神和彼岸世界的存在,從根源上統禦神道,防止壤反為神道所侵蝕,心性上認識本心,掌握認識方法,是一套完備而又徑直的理論體係。

    因此,它於此世儒道而言,不啻於一整套全新的功法。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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