所謂道果模塊，即是把心證道果與實證道果相結合的具體成果，傳統道途所謂之道行，果位具現，轉化成為可以切實提高修士修為和實力，使得生命本質進化。
此物古已有之，古修傳之中，不乏服丹升仙，一蹴而就之，亦有前輩高人傳功，各種取巧法門。
但和那些零散奇遇不同的是，李塵欲將其打造成為規模化的在線商業模式，以工業化，現代化的理念，大規模生產製造這種資糧，並且實現持續發展。
這其實是修真之道最初的法門，外丹術的範疇。
物化國，滄瀾仙府中，李塵正在處理征召部屬，展開攻關的諸事，確認資金和人員都陸續到位，自己安排下去的一些課題也步入正軌之後，陷入了沉思。
“修真不外乎內外，外丹者，金玉汞漿所煉之物成丹，一服而升仙。”
“在人類的蒙昧時期，曾經有不少修真之士以機械唯物的認知錯誤理解了外丹術的內涵，常把金玉等物的屬性認作是不朽的屬性，並未意識到更深層次的靈氣，靈蘊等存在，也沒有開發出三解圭旨，格物致知等證道法門。”
“因為金玉之性穩固，汞漿不朽，故而煉丹而服之，就能使人獲得不朽之性。”
“結果自是許多人前仆後繼的‘升仙’了。”
“凡間的帝王之流，尤其喜歡這樣……”
“不過修真也並非一成不變，修士們意識到了這種樸素觀念的錯謬之後，也開始懂得反思，尋求藥性補益的養生之道，開發出藥補之法，一些真正有益的靈丹妙藥。”
“此後更有內養靈蘊，煉氣存神的內丹法門誕生，講究三花聚頂，五氣朝元，演繹出諸多修真之法。”
“從曆史的角度來看，外丹之術非但不是外道，反而還是修真的正統，借助外物提升自我，實屬生靈本能。”
“因為生靈生下來就是一個不斷與外界交換物質和能量的係統，生物要成長，變化，就必然存在著新陳代謝，內丹之術，重在內煉，但從根本上就離不開與地靈氣的交換。”
“而今隨著時代的發展，也應把這些東西賦予全新的內涵了。”
這種思路對於李塵自己而言理所當然，但蘇慶一時半會卻有些難以接受，簡直感覺自己的三觀都受到了衝擊。
“外丹才是正統……”
“新陳代謝是偉力？”
無奈的搖搖頭，這些偃者，還真是離經叛道啊。
不過隨著修為造詣的提升，經曆和見識也逐漸豐富起來，蘇慶都開始有些麻木了。
大量的證據表明，這，真的有些道理！
“我倒想看看，你們如何解決靈根資質和修道瓶頸的問題。”
但蘇慶很快卻又發現，偃者們的研究，似乎就是建立在粗暴直接的靈性特質替換之上的，其中還包含了大量的數學與哲學思想。
連貫性，統一性……
真我，本我……
這些可解真靈，維持哲學意義上的自我本源。
微積分，集合論…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>