（新年新氣象，16年到來了，希望今有更多的感悟，也給自己堅持的信心和動力。）
水師是什麽？
在當時我是不知道的，後來隨著我慢慢的長大，接觸到一些事情之後，逐漸的明白和了解了一些。
那是一種近似於法師和道士之間的一類人，而且他們還不是普通的術士。它們有著自己的信仰和文化，也和道教的茅山宗極為相似。
按照我後來的分析和理解，它們應該屬於神教。
他們都有著一脈相承的傳承，其中最重要的包括請神口訣、法水符咒、儀式規程、緊急戒律。當然它們都有神秘的法術和神水，更有獨自的宗秘和法方。
水師文化在湘楚一帶流傳甚廣，從古至今深入民眾的生活。據最早的水師文化和傳承，是來源於湘楚梅山一帶，以楚地的新化、安化梅山蠻為主。
他們屬於最具地方代表性和原始性、最具神秘色彩的一個群體。
在這片區域裏，分散融合居住著漢、苗、瑤、土等各種民族。他們對水師這種文化和信仰深信不疑，也把這種文化傳遞到整個湘楚，甚至是更遠的地方。
水師不但神秘，而且也是一種信仰。它和漢文化中的風水師完全不同，但是也有著異曲同工的近似。水師涵蓋的層麵極廣，還有廣義和狹義之分。更是有人們口裏所謂的，正派和邪派的明顯區分。
這些水師都有著自己獨特的法術，這些經過他們所展示的法術，已經完全深入到人們生活中。不管這些水師有何專長，他們憑借的都有一個特征，那就是他們掌握了一種水，法水！
隻要是修煉過法水的人，都會被人稱為水師。
當然以我看來，可以把這種法術稱為水，甚至是一種施過咒語的法水。
真正意義上的水師，還是以梅山附近的為主，他們自古以來便傳承了這種法術。以及還有以他們為中心，往湘楚四周覆蓋傳遞出的弟子為輔。
這些弟子的傳承更多，或者師門傳承已經不可一一考察。但是他們最初接受法水的祖源，來自於梅山是無疑的，可是很多人甚至都已經不知道梅山。
甚至有人水師最早來自於水族，我對這種法有些質疑，而且自於內心不敢苟同。畢竟今聚居於貴州的水族，最早也隻是屬於湘西諸蠻之一。
何況到了今，水族裏甚至已經沒有了真正的水師，而以梅山為中心的水師，依然到處相互傳承於湘楚各地。
而且這些湘楚間水師的傳承甚廣，根本就不分民族和男女，甚至許多人已經忘了出處。所以我認為水師出自於水族的法不成立，他們也隻是曾經學習過法水，是有著少量水師的一個民族而已。
（當然，作者作為一個接觸過水師的人，自然沒有深入水族去了解現狀，對於如今水族有多少水師不敢肯定。）
人們對水師的信仰和崇拜，經過許多年的不斷交融，已經完全的深入到每個人的生活當中。比如做工匠的人有自己的法術法水，日常生活中做任何事情的人，都有自己的一套法水傳下。
這件事情就是到如今的時代，我都還是深信不疑。因為在我的家族裏，就有一些人對這些法水略通皮毛。如我最的叔爺爺就是一個泥水匠，他有一碗法水讓他一生很得意，便是人稱煉脘水的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>