造神，習通是專業的，比梵蒂岡那群人更專業。
畢竟斬赤瞳世界正在和鳥人對峙，那裏的鳥人隨便拎出來一個都是活生生的神。
葉依若等人隻是抱著“獲得NPC好感”、“觸發隱藏任務”的心態，但習通卻打算弄個女教皇玩玩。
誰規定了耶神必須是高鼻深目？誰規定了耶神必須是白種人？
看看隋朝之前的佛像，都是胡人番僧的模樣，但是唐以後呢？妥妥被漢化了好麽。
神州最強大的武器不是城管，也不是自古以來，而是“有中國特色的”，管你什麽東西，到了這片地上都得漢化。
西方世界信仰了1800多年，然而，神出現在了東方，而且是以東方人的長相，這足以顛覆西方信徒的三觀，相較之下，梵蒂岡的權威算得了什麽？
決定了，就在東方弄一個教皇國，在清帝國的土地上搞一個國中國。
習通在地圖上瞄了瞄，最終選擇了花城。
這座城市原本就有仙人傳說，在“自古以來”這方麵非常站得住腳，而且，這裏地理位置優越，是海上絲綢之路的起點，清帝國的南大門。
這裏也是清帝國了解外界的窗口，西方人正是從這裏接觸清帝國，相應的，這裏的教堂、信徒也是最多的。
習通對清帝國世界的需求是信仰，馬扁是截胡傑克馬係統，將其打造成萬人崇拜的財神，用以聚斂信仰之力。
人們對金錢的信仰比對宗教的信仰更加執著、堅定、狂熱。
人有無神論者，而且很多，但沒有幾個人能夠離開金錢生活——好吧，這是說的9102年，清帝國時代，兩者正好相反。
清帝國的小農經濟是出了名的頑固，男耕女織，自給自足，就連西方世界也是靠著堅船利炮才粉碎了這種局麵。
習通給傑克馬規劃的路線注定艱難，即便有紅頂商人這種身份，也不可能在短時間內扭轉人們的思想，改變人們的經濟習慣。
所以，宗教這種立竿見影的手段不可或缺。
兩手都要抓，兩手都要硬，兩手都要大！
於是，習通打開葉依若的通訊。
“不錯，這麽快就打開了局麵。”
聽到習通的誇獎，葉依若雙眼微眯，幸福的笑意幾乎流溢出來。
“沒有啦……我隻是單純覺得天使族的隱藏任務和教會有關，所以才想著去碰碰運氣。”
習通開門見山，“有興趣成為東方世界的教皇嗎？不不，重複一下，你有興趣成為這個世界的教皇嗎？”
教皇？
葉依若腦海猛然一片空白，精神劇烈波動之下險些掉線。
“我不信神，當教皇有點不合適吧。而且……”
習通堅定說道：“我說你可以，那就可以！要對自己有信心！”
葉依若遲疑了幾秒鍾，“那好吧，我可以嚐試一下。”
於是，習通給葉依若編造了一個來曆：
大致劇情抄襲《聖經》，耶穌是光明神在人間的意誌承載者，代人類受難也沒有篡改，不過，耶穌在受難之後並沒有複活，而是完成傳播福音的使命，回到天堂。
至於後來的複活，以及之後的內容，全都是教會中某些野心家為了一己之私杜撰的內容，教皇、教皇國也都是非法的存在，是瀆神者建立的組織。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>