宗教創立初期，總會有各種神器、神物、神術。
可是隨著宗教的發展壯大，各種器具典籍都會弱化甚至失去效用，最終消失在曆史的塵埃中。
因為，神明偷工減料了。
他們製作的本就是一次性用品，便是能多次反複使用的，也因為沒有及時充能續費而失去功用。
神明也是要恰飯的嘛，同時照料那麽多世界，總得講究性價比不是？
既然信徒已經站穩腳跟了，就不用消耗神力乃至信仰之力製作裝備了。
讓信徒們用命堆就是，反正人命不值錢。
同樣1億信仰之力，用來製作神器的話，充其量也就製作一兩件，而且根據手藝優劣，神器的效果也差地別。
可是一億信仰之力購買獸皮、獸角、獸筋，再手工製作裝備，能武裝出一支十萬人軍團。
神器上加持的神力和信仰之力會不斷流失，但牛皮甲、牛角弓不會，反而還會隨著使用者實力增長、地位提升、名氣累加而獲得氣運的加持。
搞不好就會誕生一大批“傳承”、“神賜”、“榮耀”打頭的裝備。
幸運的話，甚至還會跟隨使用者一起在史冊中留下痕跡，成為萬民信仰的凝聚，蛻變為史詩裝備、傳奇裝備。
另外就是萬年人參、萬年靈芝之類的藥材。
不懂藥理，不會煉丹製藥……直接把藥材當蘿卜啃就是了。
此外，還可以用藥材獎勵信徒——藥效十足，價格不貴。
最重要的是數量龐大，可持續買入，比那些獨苗孤本的武器裝備強多了，不會出現賞了一次以後都賞無可賞的尷尬。
隻是，沒錢怎麽辦？
大商王城朝歌建立了坊市，不僅出售東西，還收購各種物件。
植物種子、動物活體、功法秘籍、礦石木本、武器鎧甲，以及許多叫不上名字的雞零狗碎。
來者不拒。
不管出售什麽東西，直接去孔方齋找趙公明便是。
同時，朝歌坊市還有其他功能性建築。
比如煉器，可以遵照客人的需求，煉製兵器鎧甲首飾用品。
歐黃和難民這對兄弟終於挪窩了，從十裏坡劍派遷移到大商。
這倆貨的主要任務就是學習，跟著多寶道人學習煉器手段。
多寶道人是通教主門下大弟子，戰鬥力或許不咋地，但人家一身神裝，而且包裏還有幾百套神裝，裝備碾壓流的祖師爺。
其他修煉者挨了番印，無不腦漿迸裂，身死道消，楊戩修煉八九玄功，被砸之後雖然不死，可也得風緊扯呼，多寶道人挨一下隻是身子晃了晃，屁事沒有，足見神裝的逆。
封神大戰截教落敗，多寶道人被太上老君活捉，老君拿他沒轍，殺不死又不好放掉，隻能將其送給西方教。
這位牛人在煉器上的造詣堪稱登峰造極，就像帝俊先精通布陣一樣。
這是賦！
就如文章本成，妙手偶得之。
夙興夜寐學習、鑽研獲得的成就充滿了匠氣，根本無法與之相比。
這就是學神睡覺都能考第一，學渣頭懸梁錐刺股還在及格線邊緣瘋狂試探的區別。
多寶道人癡迷此道，讓他負責藏寶閣最合適不過。
此外還有煉丹、煉妖、畫符、施咒、療傷、驅毒、治病、琴棋書畫、吃喝玩樂等服務。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>