“高度的文明，會對低文明產生影響。我曾經見過許多高等文明，把一群奴隸製的落後文明，迅速拔高到同水平文明的事情。
越人最早冶煉出第一把鐵器，而如今鐵器成為了大漢主流的金屬工具。越人也受到華夏文明的影響，在文字，還有飲食，甚至在生活方麵，都有不同程度的改變。”王庸解釋。
在這方麵，他其實多少有些偷換概念的意思。
在廣義上，下越人是一家。但實際上，狹隘來，越人可以是越地的漢民。最初經過華夏文明洗禮的越人，在青銅器鍛造的影響下，才鍛造出了鐵器。後續越地的越人，也基本上成為了華夏文明的一部分。
就如同張飛會自稱自己‘燕人’一樣，越人也可以製越地生活的漢民，而非土著。而根據《漢律》，三代在大漢生活，納稅，那就是漢人。兩漢建立至今已經八百多年，四十代就算沒有，三十代也該有。
是以越地的百姓，那些所謂的‘越人’，法律意義上和民族層次上，已經是漢民。和這些在山林裏麵，還沒有接觸過文明社會的山越，是兩個概念。
就算是山越裏麵，有一部分也是越地因為活不下去，而逃入山林裏麵的漢民。因為是越地的百姓，所以也稱之為山越。而彭越等處於野蠻時期的古越族，文明進程很大程度也是受到這些‘山越’的影響，而迅速進步起來。
也就是，針對自治區這個製度，對應的越族，主要是彭越這樣的，未開化的古越部族。而越地本身的漢民，以及遁入山林裏麵的隱民，不在這個製度之列。
概念大概就是：非大漢治下百姓的，那麽尊重一下原本的民族習慣和風俗，這個可以理解。但原本就是漢民的，不管祖先多少代前是少數民族，那自然很對不起，不能按照少數民族的待遇來對待！
簡單來，在少數民族自治區的基本法律裏麵，直接把越人和山越區分開來，前者是漢人的一部分，是漢民族組成之一；山越之中，原本屬於越人的也能算作是山越，隻有純粹是的原始部落，文明尚未開化的古越族部落，才能按照這個法律，享受應該有的待遇。
其實不僅是越人，其他如同五溪蠻，南中蠻，羌人，匈奴人，烏桓人和鮮卑人，甚至東夷那邊的高句麗人和扶餘人，這八百年裏，也有不少內遷到漢地居住的。
三代之後，按照漢律，這部分移民也被視為漢人。所以越人是試點，之後會陸續推廣出去。為民族大融合，累積相關的經驗。
回歸正題，如今王庸用這個法，無非是拉近彭越，或者這些古越族的部落，與大漢的關係。降低他們對華夏文明的抵觸，這樣就能加快華夏文明的侵蝕。
“這樣啊……”彭琦隱約覺得有什麽不對勁，但又不上來。關鍵別人態度那麽懇切，感覺自己懷疑，似乎有些不過去。
關鍵很多東西，短期內看起來，真的是她們占便宜，又缺乏長期的目光，中招是必然。
於是她笑著點了點頭，回道：“的確是這樣呢！這次回去，我要帶一些廚師回去！”
“第八道菜——拍黃瓜！”宦官眼看大家吃得差不多，於是再次宣布。
“菜名是不是越來越敷衍？話，什麽時候胡瓜成了黃瓜？”王允吐槽道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>