此外，廣州還是負責征管海外諸國貢物與稅收的市舶使和都監院的所在地。
唐人李肇雲：“南海舶，外國船也。每歲至安南、廣州。師子國舶最大，梯而上下數丈，皆積寶貨。至則本道奏報，郡邑為之喧闐。有蕃長為主領，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者”
所謂“納舶腳”，即對商舶征收一定比例的進口貨物稅，所謂“禁珍異”，即官府從進口貨物中征購專賣商品，禁止商人在官府征購之前私下交易專賣商品。唐末劉蛻《獻南海崔尚書書》雲：“南海實筦榷之地，有金、珠、貝、甲、修牙、文犀之貨”。這些都屬於官府征榷的商品。
所謂“進奉”，是指蕃使來朝所進獻的貢物，順便掌管和安排海路朝貢事務，同樣也是一個很有油水的活計。而這三者構成了市舶使的主要營生和職權，也是直通大內大盈內庫“人君私藏”的重要收入來源之一。
完全是具列在兩稅法的諸多田戶稅之外，曆代皇帝用作資助國家軍費、經費和賞賚開支，平衡財政出入的一大額外財源。乃至與外朝被稱為“計相”的三司使麾下，戶部、鹽鐵、度支等衙門構成晚唐國家四元財政體係得一部分。
因此，市舶之利對內庫寶藏、國家財政如此之重要，以致於當初黃巢軍隊攻占廣州、求為嶺南節度使時，朝議反對之聲甚強烈。左仆射於琮雲：“廣州市舶寶貨所聚，豈可令賊得之”。又謂：“南海有市舶之利，歲貢珠璣。如令妖賊所有，國藏漸當廢竭”。
這筆直接進入內帑的收入，從某種意義上也是中晚唐以來權威漸墮的曆代皇帝，保持對朝廷影響力的重要手段；尤其是當今那位被後世稱為“馬球子”“鬥鵝皇帝”的唐僖宗，最好奢華遊樂嬉戲而不問政事，動輒賞賜巨萬而把左藏、大盈等內外各庫花個精光；以至於把持朝政的權閹田令孜，直接下令在東西市征收（強搶）商人富戶的財貨來充用。
現在又被義軍在皇帝直屬的錢袋子上這麽狠狠的割上一刀，日後不出問題才怪呢。
當然了，這些大都還沒有那麽容易到手或是可以直接利用起來；正所謂是“不積跬步，無以至千裏;不積流，無以成江海”，就從最容易入手和可以先做的事情開始好了。
周淮安眼下安排下去的任務之一就是帶隊掃蕩那些，分布在各處蕃人坊當中形形色色的祠堂和神廟，雖然早已經被打砸和搶掠過了，但在最初那種不分青紅皂白的一氣哄搶之下，還是有不少的東西因為不識貨而被遺漏掉；因此，周淮安負責的就是組織專業的人手，鑒定和分別這些場所的殘餘價值，並且進行撿漏式搜刮的過程。
而其中收獲最豐的，無疑是那些竺人所建造的神祠、神堂了，可以恨不得連一個的神龕，都用金銀和寶石給鑲嵌和包裹起來，而他們的神祗既多且雜，崇拜和供奉的種類名目和大把玩物件，也是星羅棋布。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>