隨著太平軍逐漸控製了湘水沿線的城邑而建立起基本的秩序來。在相繼前來投軍和謀生人群當中，也逐漸出現了些許的貧寒士子身影；而來自臨近袁州宜春的陳彥章，就是這麽一個曾經報投無路而四處蓬勃的貧寒士子。
雖然他好歹祖上也和寶宰相陳希烈有那麽點關係，所以到他父母這一代還能傳下十幾畝的薄田和家傳的老奴陪伴，來供養他這一個專門讀書的子弟。
然而，作為曆代以降最常見耕讀傳家的傳統，埋頭十數載年的寒窗苦讀，除了將他還算勉強自足衣食的身家給徒耗殆盡之外，換來的就隻有鄉試之後的州選就屢屢落第的結果。
然後，在父母不耐生活艱辛而積勞成疾相繼病亡，而折變了最後一點家當之後；他就隻能接受舅家殘餘的一點餘澤，去一所私家學塾裏謀生計。
可是這世道紛紛，又哪來多少人靜心讀書呢；然後隨著主家逃往外地避禍，他也不得不回鄉去想要重新撿起農活的技藝來；但是不遂人願的是就連老家的村子都沒了。
據是一支過路的官軍順手而為。然後站在一片白地上茫然四顧，身無長物的他也隻能暫且加入到隨波逐流的乞食流民當中去。
然後就被稀裏糊塗的招攬進了草賊組織的勞役營中，然後又因為會通曉文字而被拔舉出來，在勞役營裏做些抄寫、雋錄的事情，算是有了一口飽飯吃。其中唯一的不適應之處，就是把須發都要給剃幹淨，而統一下河洗刷後在圈定營中呆上至少一個月才能出來。
這對於他自所受“身發體膚受之父母而不得輕毀”的教誨而言，無疑是一種悖逆；但是親眼見到了了那些被拋到火堆裏燒掉的須發和破衣服上，紛紛爬竄出來的各色跳蚤、虱蟲之後，大多數就徹底沒有了言語和異見。
然後他這才逐漸注意到招攬和收容自己的這部草賊各種不同尋常之處。比如他們簡直有些無欲無求的樣子；
既不象本地隨意胥吏習慣侵占和恣擾民家，或是象過路官軍那般放濫部眾燒殺無度，也不似那些魚肉鄉裏豪強之家，看上什麽就去強取豪奪，而寧願用銅錢或是物件去買賣換取。
於是他不由動起了心思，想要在自己眼下的位置上有所更進一步；然而他的嚐試居然也得到了確切的回應。他直接被叫去參加名為麵試的臨時會見，並詢問了一些“對於義軍看法”“將來有什麽打算”等大致切身相關的問題之後。
“你須得把這些書冊，至少讀懂了一種。。”
對方就丟給他一疊子冊，用意味深長的語氣道。
“才能接受我們下雨不的考校，最終真正獲得為義軍做事的資格。。”
這些冊子是粗皮疙瘩很多的劣紙裝訂的，卻用蠅頭楷刻印著許多的文字。其中傭經濟》《勸農書》《矛盾論》《聖庫製》《太平田畝綱要》《墨》《算章啟蒙》《公輸式》等等的名目。
而在數之後，正當他利用閑暇時間努力鑽研這些草賊的異端邪，想要從走可以找出適宜自家的晉身之途；卻再次受到了召喚。卻是召集他們看一場白戲，一個名為《紅黑紀》的故事，
這場在簡單布景的台子上且唱且的故事，講述了從前有個寒門戶出身姓於名連的少年人，一心想要從人頭地而關要門楣，因此自立誌有所作為。因幢世之道，要麽成為穿紅袍淄衣的大德高僧，要麽從軍成為穿玄衫絳袍的大將。
他時瘋狂地崇拜古時名將，渴望像兩漢、初唐時的遊俠兒那樣身佩長劍，投邊建功而封公萌子。認為程知節、秦叔寶之流的淩煙閣先賢；稱曰“由一個既卑微又窮困的下寮吏和剪徑之徒，隻靠一身武藝和敢拚的本事，便就繪像功臣之列做了與國同休的世勳之族”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>