扶犁黑手翻持笏，食肉朱唇卻吃虀。
唯有一般平不得，南山依舊與齊。”
《承門詩帖》作者：秩名。如果周淮安記憶裏的印象沒錯的話，這首詩也導致長安四千多名士子和儒生，被大齊尚書令尚讓下令處死的大事件。
不過，時空明明已經被大為改變了，為什麽這麽一手諷刺詩還會在某種無形的修正力作用下，伴隨著黃巢麾下的濫殺事件，而重新出現在長安城中呢。
隻是這一次是出現在了太平軍尚且的地盤裏，而周淮安留下監守的柴平等人，也不會傻缺到不分青紅皂白，就先把各種能夠寫詩的讀書人，拉出來殺一波這種傻事。
要知道另一個曆史線上的黃巢，可是在長安四麵皆敵的情況下至少堅守了好幾年，就像是被清軍的南北大營堵在南京城附近的太平國政權一個套路。
在這種情況下把滯留在京城中的士子、文人給狠殺了一場，這是生怕失去人心和敗壞民聲還不夠快麽嗎？要知道能夠滿下進京趕考和求學的士子本身，基本就代表這個時代知識階層的精華所在。
更別他們本身所牽扯出來的各種社會關係和家庭淵源，差不多就把整個社會中下層掌握知識和學術傳承的士人、學子都給推到了同仇敵愾的對立麵去。
隻是在這個時空長安城裏的士子之流，大多數都在此之前被各種渠道變相分流（販賣）到南方去，接受重新安置和改造了，所以根本沒有多少煽動起來的土壤。
再加上太平軍一貫強調（輸灌）的教育體製和思想建設，就算出現這麽一份嘲諷和引戰性質是的東西，也不挑撥足讓太平軍的將士們也加入到長安城中的殺戮中去。
當然了，相對於這件計劃外的突發狀況，其實還有在回歸路上剛剛送達兩個，並不怎麽讓人意外的好消息，而多少調劑了一下他糟糕的心情。
第一個是南方太平軍控製的地界之內，已經分段興建了許久的從嶺南的桂州到荊南的荊州，再到山（南）東（道）的商州；以及從荊州到浙東的江寧，再折轉向浙西越州的，橫跨東西和南北向的一橫一縱兩條主幹道，及其相應的連接、拓寬和改造工程已經基本完成了。
並且成功實現了其中大部分的硬化泥膠碎石路麵。其中位於江東的部分雖然嘴晚入手，但是工程量和地質結構反而最簡單。工程大多數難度和進程障礙主要集中在湖南與嶺南之間，需要大量運用火藥來開山劈石的五嶺地段。可以從太平軍出嶺外的哪一開始就在不斷的進行了。
期間不是沒有人不斷進言和建議過，既然有靈渠和湘水在內的諸多水運河係，可以作為了絡繹往來的通道，又何須多此一舉勞民傷財的再重複建設和修繕陸路通道呢？但整個過程卻被周淮安給一力堅持了下來，哪怕是在太平軍物質相對匱乏的艱難時期，哪怕一些工場都已經減產也沒有真正停工過。
因為，伴隨著太平軍政治中心和經濟基礎的不斷北移，為了保持住對於嶺外基本盤的控製力和往來政令、執行力的通暢，不受季節性漲落影響的陸地通道也是必然先決條件。而這些古人也根本無法理解後世的新中國政權，對於國家基建工程執著追求的影響。
當然了，在這個時代能夠拿出來的最合適的，還是這種硬化泥膠碎石路麵。尤其是再缺乏大量的瀝青來源，僅有的水泥產能也供不應求於工業生產的內部消化情況下；用古老的三合土作為黏合劑膠合篩選過的碎石子，鋪在夯土卵石的路基上所碾製而成的硬化路麵，無疑是最高性價比的選擇。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>