接下來的時間裏，暫時停駐在皇城中書省內的周淮安，也開始處理千頭萬緒的關內戰役的後續事宜。這固然是一場軍事上的勝利，但是同樣也是需要在政治層麵上予以進一步鞏固和發揚光大的結果。
比如伴隨著長安攻防結束之後，對於京西北的鳳翔、玢寧、涇源、鄜坊、朔方、涼州和夏綏、秦成等傳統方鎮，各路進軍的優先次序和具體安排。
又比如八百裏秦川大地上，水利設施的修複和河道的疏浚；以徠民屯莊的形式所進行的恢複生產和自力自救運動；長安城的重建和移民填戶項目等等；
但是作為一切前提最先要處理的，則是對於京畿道周邊潰兵亂卒、殘餘敵勢的鎮壓和肅清。因此，在宏觀層麵上的戰役雖然結束了，但是具體的戰鬥卻並未因此停息，需要采取不同的針對性打擊手段和處置方略。
從某種意義上，相對於散落在關內的三姓回鶻和吐蕃遺種等，伴隨有唐一代存在時間較長的外族藩部而言，各部溫末這種在曆史上上曇花一現的事物；其實就是被吐蕃所奴役的各族人口抱團取暖的大雜燴。
因此，想要重新讓他們接受漢化並且就地安置下來也相對簡單得多，至少在農耕化定居下的潛移默化改造項目上，太平軍也不見得會比來自高原的吐蕃人幹得更差一些。。
其次是位於安西都護府內，長期高度漢化影響下的焉耆（今新疆焉耆西南）、鄯善（今新疆喀什）、於闐（今新疆和田西南）等四鎮故地的西域藩國、城邦，也存在大概率招降的可能性。
因為，勿論中原政權如何變遷，隻要能保持足夠強勢的威懾和輻射力，他們這些嚴重依賴絲綢之路而存續變遷的西域國家，事後跪舔起來的姿勢也是也是一日既往的基本差不離的。
再次之則是曾經作為吐蕃附庸的蘇毗、退渾、黨項，北庭境內的黠戛斯、草原雜胡聚落的達旦/韃靼，也是長期受到唐朝所代表中土文化羈縻和影響，卻沒有什麽強勢維係紐帶的存在。
隻要太平軍政權能夠在日後，表現出足以繼承昔日大唐榮光和權威的趨向；自然就會成為這些生聚在西北青塘之地到漠西草原之間，而又相互之間矛盾重重的地方族群，不得不仰賴和尊奉的主心骨。
因此，真正比較麻煩的反而是曾經建立過草原霸權的回紇汗國，滅亡之後所形成三姓回鶻；其中漢化程度最高並且基本定居化的甘州回鶻最簡單，其首領安寧本身就是歸義軍的附庸，在歸義軍崩盤之後也就不足為患。
其次是占據了北庭都護府的輪台等地，半耕半牧的仆固氏為首的西州回鶻。這支回鶻與李唐王朝的淵源很深，甚至可以上溯到寶、乾元年間安史之亂當中，僅次於郭子儀、李光弼的中興定難功臣仆固懷恩。
同時也是歸義軍崛起的重要盟友之一，卻又在來自李唐王朝的扶持和拉攏之下，與歸義軍漸行漸遠而形成如今在西北之地既有競爭和對抗，又隱隱互通往來一致對外的相愛相殺狀態。
而最麻煩的無疑是號稱回鶻王族遺脈龐特勤為首的安西回鶻了。他們依舊保持著草原世代的遊牧傳統，同時直接或間接壓迫和盤剝那些絲路上的綠洲城邦，也是日後太平軍收複西域最大的阻礙和既得利益導致的立場對立者。
不過，好在除了歸義軍的殘部之外，足以成為反抗太平軍力量標杆的三姓回鶻，在之前的關內大戰當中都造成了相當慘痛的損失和傷害，仆骨部和龐氏部的領軍人物更是陣沒其中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>