而在西北之地的隴右道，渭州（今陝西渭源縣）與蘭州（今甘肅蘭州市）交界的大來穀。一支灰頭土臉而衣甲襤褸的漫漫軍隊，也在某種士氣低落的沉悶氣氛中，沿著泛黃的洮水岸邊緩緩行進著。
在沙沙作響的大隊行進煙塵中，卻是時不時有人搖搖晃晃的倒下，又被同伴給揭開衣甲重新攙扶起來。因此，在他們所行進過後的地方上，除了大片雜亂的腳印之外，又留下了星星點點丟棄的甲衣、兵仗等物。
但是也有人走的實在太過疲累而不想站起來了。於是他們隻能被勉強挪移到道路邊上去，群的攤靠、團坐在一起呆滯而木然看著那些越過麵前，繼續遠去的同伴們。
雖然，離去的那些同伴信誓旦旦的號稱，會有後續跟上來的後隊會收容他們；但是在長途行進而缺少補給，既饑且疲的情況下，又能夠憑借兩支腳繼續走上多遠呢？
要知道在那些嶺賊層出不窮的追擊和遭遇戰中，他們吃得最近一頓安生飯，還是在好幾前抄掠了街泉亭之後的事情了。然後他們攜行的畜馬就開始頻繁“羸死”“摔傷”，乃至公然的殺死坐騎充饑。
於是，那些沒有坐騎可以代步和分擔負重的士卒，就開始不斷的掉隊和落後、走失，乃至在沿途打柴、取水、狩獵之時，就此一去不還了；
剛開始還有同行的鄉黨和同宗族人去找，卻隻能在附近找到一點血跡和疑似的衣袍碎片；於是後來連找人的功夫都省卻了；因為就連結伴出去找人的隊都有沒再回來。
至少讓他們這些乏力掉隊和走不動的士卒，每隔一段距離就抱團留下來；作為後續追兵的俘虜；總比不明不白的死在山野荒地中的好；至少根據以往對陣的經曆，那些嶺賊沒有無端殺俘的習慣。
而在不知道走了多久而日頭開始偏斜之後，在這支亢長行軍隊伍的前首，突然再度掀起了一陣子的騷動。卻是一名遷出的斥候，手中提領著一串剛尋獲回來的獵物高聲喊道：
“已經確認了，此處正是鳥鼠同穴山注1了；前方再走七八裏，便是武街戍和狄道城（今甘肅高官城堡了。。”
（鳥鼠同穴山最早見諸於《山海經》，現實中依舊存在的為數不多地點之一，因為鼠兔和山雀同穴棲息躲避敵的生態特色得名。）
聽到這個消息之後，作為前隊的大部分士卒總算有些振作和興奮起來了。因為，這也代表著在進入蘭州之後，可以獲得補給的繁華城邑，以及可以用來阻擋追兵稍事休整的堅固城壘。
當年的武街之戰，一代名將左羽林將軍、隴右防禦使薛訥（薛仁貴的次子）就是依托當地的堅壘為支撐，在此裏應外合大破吐蕃軍，殺獲各數萬人，盡得其所掠羊馬，洮水為之不流。
後來哥舒翰在此備邊之時，屢破前來搶割稻麥的吐蕃軍隊，而留下了膾炙人口的《哥舒歌》：北鬥七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮（吐蕃總殺卻，更築兩重壕。）。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>