但是，他想要改變自己的骨品，也隻能謀求被真聖女王特例委任為司正府（類似唐的禦史台）以上的清貴職，然後迎娶其中某位真骨大貴族下降之女，才能在下一代的子女身上完成升骨，而成為六品頭貴族中人，然後繼續世世代代同品為婚的維係著家門不墮下品。
畢竟，他當初之所以出走上國大唐，也是因為深感母國新羅“用人論骨品，苟非其族，雖有鴻才傑功，不能逾越！”上進無路的嚴重窒息；而改名為致遠，也取義“致彼遠國”而借助先進的中土上國的先進事物，來改變一潭死水而壓抑深重的本國局麵。
可以說，骨品製就是效法“上品無寒門下品無士族”中土門閥士族製度，嚴苛的以血緣關係為紐帶決定政治地位和社會地位的社會等級，發展到了極致的畸形產物。但是至少中土的士族門閥，通過保持在在小圈子內通婚的閥閱，規避了基本的倫理問題。
而為了維持家門和血統不至於下墮，真骨和聖骨範圍內甚至以近親通婚，乃至血親通婚來保持血統的純正性。比如，每任新羅王取的後妃都是自己姐妹稱之為第一骨，取自己的堂姐妹為嬪夫人稱之為第二骨。所以，後世德國骨科算什麽，新羅骨品製一波走起。
而這種骨品製度也深遠影響了後世半島上的高麗（非高句麗）、朝鮮時代，而以兩班體製的形式一直延續到了號稱現代化的棒國。因此，在名為民主選舉製現代國家的外皮下，其實還是由諸多財閥和官僚世家，所形成的的新兩班製度在直接或是間接把持了，經濟文化政治各個方麵的事物。
至於軍事方麵，抱歉，那是醜國大爹的意誌，隻要像狗一樣跟著逗狗棒轉就好了。所以在現代國人看來，棒國那些令人震驚和詫異的種種醜聞和事態，在本國就是司空見慣的常態了。畢竟，在彼國傳統的眼中，現代化的兩班老爺們隨招隨傳和玩死個把戲子（男女明星），這還算是什麽事情麽？
至於那些被選上台麵的所謂民選代理人，隻要想要改變這種根深蒂固的兩班例製，那就免不了各種醜聞加身牢獄之災，乃至被自殺和死於非命也是家常便飯。畢竟，隻要在影視熒幕上多拍幾部揭露和自黑式的電影題材，就可以讓人自我安慰或是自欺欺人式的，在現實裏心安理得繼續艱難忍受下去。
然而，正所謂是一波未平一波又起，就在第三天的金海京內，由一千名淮南軍/太平軍，兩千名本地操行的輔卒和一千名船團義從，所組成的軍隊誓師出陣討伐金海京附近的不臣，已在良州、康州之間的義安、鹹安郡，連下數城斬獲豪姓、亂黨各千之際；王京卻是再度降命前來。
卻是新羅國西南的康州到武州地方，又發生中人、賤民和奴婢的赤褲軍起義，蔓延開的暴亂之民武州的穀城郡、康州的江陽郡，直至首都慶州附近的牟梁裏。因此，原金海京大尹庶王子金圭，則在王京南麵招討使之外，再度被追加委任為西南兩州都招討，以為就近拱衛和平定王京金城所在的良州地方。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>