成默雖然早就聽過撒迦利亞·西琴，但並沒有認真讀過他的寫的《地球編年史》，如果不是謝旻韞提起來，他都忘記了這個已經死了快十年的語言學家、科普作家。
實際上科學界對這個語言學家多有譏諷，稱呼他是“民間科學愛好者”。
“撒迦利亞·西琴我知道，他沒去世之前，還會和我父親通信，當時他已經是八十高齡了，曾極力向我父親推銷他的《外星生物創造論》，我父親和絕大多數科學家的觀點一致，不能全盤否定“外星生物創造論”的價值其實這個假也不是撒迦利亞·西琴第一個提出來，之前就有一些科學家假設是外星人創造了地球文明，但目前主流研究因受限於政治因素、宗教因素及學術資源等現實條件，還是集中在探討外太空環境是否有條件讓生物形成，所以，外星生物創造論並沒有任何公認的證據支持。”成默被忽然點亮的巨大火焰燒的血液都灼熱了起來，此刻他腦海裏湧動的是他父親成永澤寫的《人類起源》，到底是寫了些什麽？
至於成永澤如何得到烏洛波洛斯，這件事情他暫時沒能力想，也不敢想。毫無疑問，他的前麵是一片巨大而茫然的未知，即便他擁有烏洛波洛斯這種類似“神器”的東西，也不過是個在漫無邊際的大海中飄蕩的舟，稍有不慎就是死無葬身之地。
成默一點都不信他父親死於意外。
“是嗎？沒想到撒迦利亞·西琴先生和成叔叔還認識那你看過他寫《地球編年史》嗎？”謝旻韞有些驚訝的問。
成默搖頭又點頭，“我原先對這種無法否認又無法證明的學並沒有太大的興趣，隻是大概的看了一看，並沒有認真的閱讀，淺顯的知道他是將蘇美爾文明遺留下來的文字和《聖經》結合起來推導人類起源，隻是這種科普缺乏強有力的證明”
“你有這樣的想法不奇怪，撒迦利亞·西琴先生這個宣傳外星種族在遠古時代前來地球協助人類發展文明的先驅，被很多媒體無情的嘲諷過，我後麵查閱資料的時候看到在一檔節目上，另外一位語言學的大拿卡莉教授：如果拿古蘇美爾文的刻寫板對照西琴的書，你會發現兩者的文句不符，根本沒辦法把刻寫板翻譯成西琴在書中寫的內容。卡莉用‘阿努那奇’做為例子，西琴在他的第一本書《第十二顆體》把‘阿努那奇’定義為‘來自界的訪客’。卡莉表示：‘阿努那奇’的正確字義應該是‘ryal seed’（皇家子嗣），其實不止是卡莉教授，許多傳統學院派的蘇美爾學學者和卡莉教授都有相同的看法，認為他隻是為了博人眼球，所以刻意的曲解了蘇美爾文”
謝旻韞頓了一下，繼續道：“另外還有一位科普作家科裏古德撒迦利亞·西琴先生和三位秘密社團的成員有過接觸。這個秘密社團的目的是創造一個由權貴發號施令，而民眾信奉偽外星造物主的宗教。這三人提供社團的蘇美楔形文字譯本給西琴，並且讓他從1976年開始從《第十二顆體》陸續出版成一共七冊的《地球編年史》” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>