這時成默已經轉身重新看向了阿亞拉，他模仿著學校裏著名的文學教授李哲老師的神態，一隻手扶著桌子，一隻手在胸前跟隨話的節奏揮舞，成默清楚語言的表達輔以動作和表情，能夠把更快的把對方帶入敘述者想要對方進入的情景。
“宗教對精神疾病患者束手無策，醫學也沒有好到哪裏去，在華夏的秦漢時期，就有一味以狗屎作為藥材的藥劑來治療癲疾，人們相信以毒攻毒這種荒謬的邏輯.....但其實用狗屎已經是非常仁慈的手段了，西方的更加殘忍，其中鼎鼎有名的就是胰島素昏迷治療法和電休克療法。這裏麵胰島素治療法隻是危險，但電休克療法就可以是殘酷了，這種方式披著科學的外衣，卻比封建迷信的手段更加冷酷無情。這種電療法至今還在被使用，在華夏，他被一個叫做楊永信的人發揚光大，用來馴服喜歡上網的問題少年。對的，是馴服，就像訓練動物一樣，當你做了不該做的事情就把你捆在電椅上，讓你接受來自雷電的‘治療’......”
“啊！真是難以置信，華夏居然還有這種事情！？”
成默聳了下肩膀，低聲道：“他們都是被家長送去的，在華夏《未成年人保護法》並不完善，加上楊永信們已經形成了一個利益集團，因此這種事情沒辦法阻止。其實這不過是曆史在重演，它不過是換了一種方式，所以無知是最可怕的罪惡根源，有些人在作惡，卻還以為自己是在對孩子好。”
“這個話題有些扯遠了，總之在弗洛伊德之後，人們終於明白了心理疾病和一些精神類疾病正確的治療方式，當然弗洛伊德的貢獻不止於此，他創立了一個涉及人類心理結構和功能的學——《心理學》。《心理學》的作用也不僅僅在精神病學方麵，它同樣也在藝術創造、教育及政治活動等方麵得到廣泛地運用。《心理學》讓人們認識到，人類的行為不僅是由欲望所支配，社會和經濟以及教育因素對人格的形成都起著至關重要的作用。這種學在十九世紀產生了極大的震撼，讓人們知道自己是如何形成的，也找到了一切行為的根源，宗教的力量受到了重創，尤其是在知識分子和精英階層，他們都是弗洛伊德的信徒，甚至稱呼他為‘傳神諭者’，愛因斯坦和弗洛伊德掀起了一場根本性的變革，徹底摧毀了十九世紀，也摧毀了宗教世界觀。”
恰好這時米達尼顫顫巍巍的將兩杯新鮮榨好的蔬菜汁送了過來，成默向著米達尼微微鞠躬，同時了聲“謝謝”一派紳士的模樣，讓米達尼很難把剛才想要把阿亞拉從兩百多米高空扔下去的人聯係在一起。
成默端起蔬菜汁喝了一口，隨後凝視著阿亞拉一臉嚴肅的問道：“你相信《心理學》嗎？”
阿亞拉並沒有回避成默的有若實質的視線，她回望著成默，聳了下肩膀道：“當然相信。”
“那你聽過微表情嗎？”
“當然，我還看過《lie e》。”
成默微笑了一下：“我也看過，因為我是一個心理醫生，劇情稍微誇張了一點，但還算是合理。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>