成默沿著長街疾馳，此時行人稀少，夜晚靜謐，除了呼呼的風聲，就隻有從海岸邊的酒吧傳來的音樂聲。速度讓成默的細胞在沸騰，各種各樣的訊息匯集到了他的大腦，等待著他做最終的決策。
可無論成默怎麽計算，眼下他所麵對的情況求不出最完美的解。
如果成默想要最大限度的降低太極龍對自己的懷疑，那麽最好現在就打電話給白秀秀，告訴她自己發現了襲擊太極龍的潛行者的藏身之所，然後等待太極龍大軍的到達與之一起進入對方的基地。可這就意味著將擊殺弗洛蘭這個最重要的環節交給了運氣。
如果成默為保萬全，請拿破侖七世出手幫忙擊殺弗洛蘭，那自己沒辦法解釋弗洛蘭死亡的巧合，並不能去除太極龍對自己的疑心不，更糟糕的是還將把柄交到了拿破侖七世手上。
如果成默選擇現在自己去擊殺弗洛蘭，那麽就要承擔失敗的風險，三個選者和兩個角鬥士，並不是一個無法使用技能的他能夠對付的。
可以第一個方案風險最大，收益最高；第二個方案最保險，但收益太低，甚至可能還有潛在的其他風險；而第三個方案，風險有，但不算最大。收益也有，也不算很多。
成默仔細思量還是打算先觀察一下弗洛蘭所在的基地，在決定用什麽方案，目前他傾向用三號方案，二號時刻備用，至於一號方案，不確定的因素太多，成默並不是一個喜歡投機的人，尤其是以自己的命運作為賭注。
成默拿出黑死病手機給拿破侖七世發了個信息，出了一點麻煩，希望拿破侖七世再等等。
拿破侖七世回消息回的很快，自己的車上有移動辦公設備，就在車上一邊處理事情一邊等他，並叫成默不要急，先把自己的事情處理好，還像是不經意的如果遇到了什麽麻煩，直接發信息或者打電話給他就行。
成默隻能感慨拿破侖七世的貴族風度，確實叫人受用。即便猜到了成默在利用他，也沒有表現出半點不滿，不僅如此，還直接了當的出了成默的心思，讓等下成默開口時不至於尷尬。成默清楚拿破侖七世如此好的態度，不止是因為“十字蜂”，更是投資給他謝旻韞丈夫這個身份，卻仍然覺得和拿破侖七世這樣的人合作比較愉快。
當然，這種愉快隻是和與西園寺紅丸合作相比。
實際上，拿破侖七世的善解人意並不能溫暖在冷風中孤獨奔跑的成默，甚至他還沉浸在剛才和西園寺紅丸的對局中未曾走出來。他抬眼望去，這座城市被路燈照亮的街道仿佛幻化成了棋盤格紋，而他就是一顆正在狂飆突進的棋子，為了自己的生存要去吞噬另一顆棋子。
雖然西園寺紅丸讚譽他是位棋手，但成默有自知之明，他知道自己不過是顆棋子，充其量是一顆“想要”擁有自由意誌的棋子。
成默曾經認為人類肯定擁有自由意誌，因為人類社會和人類行為背後的規律是不能夠用理性科學來解釋的，就算有人類學和社會學這兩門學科，但這與機械（數學）物理並不一樣，人類的行為和社會的發展並不能用公式去計算。
就像生命很難用物理和人文理論解釋，它是DNA經曆了無數混沌過程後形成的有序性，機械（數學）物理具有確定性的推理方式，在遇到非線性變化或複雜係統之後（例如蝴蝶效應就屬於非線性變化），它便無法運作。
物理學告訴我們，世界會走向無序（熵值單增加），然而人類生命的進化卻走向了熵值減少，走向了更有序，細胞、DNA都有穩定的性狀，而且能自我複製，這個發展軌跡很詭異，甚至是跳躍性憑空出現的。
因此即使偉大的愛因斯坦過:“你信仰投骰子的上帝，我卻信仰完備的定律和秩序。”可成默還是相信決定論對於人類來並不是普遍適用，比如他。（決定論又稱拉普拉斯信條，是一種認為自然界和人類社會普遍存在客觀規律和因果聯係的理論和學。簡單的決定論認為，人的行為和思想以及自然中的一切是由之前的某一些因素決定的，人沒有任何的根本的主觀能動性，也就是人不存在自由意誌。決定論、自由意誌與道德責任三者產生了複雜的關係，這三者目前依舊是哲學上爭論不休的議題） 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>