此前秦堯已經知道，宇文河幹掉了北方玄溟魔君，聖教方麵幹掉了西方殺戮魔君。現在對外聲稱的，秦堯和朱雲從拿著的就是這兩個魔頭的魔核，而實際上秦堯拿著的是暴食之主的。
東方混沌魔君被高麗國曹溪會所殺，魔核自然也被他們帶走。隻能這個曹溪會夠執著的，實力也夠強，年前就試圖奪取宇文河的那枚魔核，結果派來的那倒黴孫子被射成了篩子。
而最後一個南方赤炎魔君，秦堯原本以為牠還活著的，哪知道卻被倭國的神道宗所殺。這個消息，也是聖教剛剛得到的。
曹溪會，神道宗，分別是高麗國和倭國最強大的官方遺族機構，類似於聖教一樣的存在，但又低了半等。
因為這兩國也深受儒家影響，表麵上認同聖教的宗主地位。這就像古時候下一統，藩屬國也必須尊奉朝上國的皇帝為最高元首，而他們自己的領袖頂多稱之為藩王。
當然聖教給他們兩家的待遇也不低，曹溪會的會長和神道宗的宗主，都高於兩殿大學士的位置。一旦來到聖教，將直接位於教尊之下，懷仁殿大學士之上。
類似的還有東南國聯合組辦的“東盟遺族自治委員會”，一聽就顯得更盧瑟了一些，所以地位在三個藩屬組織之中也排在最後。而且由於一直沒能成為像樣的勢力，所以其理事長隻能排在兩殿大學士之後，但待遇也算不低。
但是，這三個組織也隻是表麵上認同聖教的宗主地位，而且公開層麵也表示不把“業務”拓展到華夏大地。但是實際上卻總是動作不斷，曹溪會派高手潛入獵人公司就是一個例子。
當然也不排除曹溪會那動作得到了聖教的默許，反正你愛來就來唄，我們聖教不約束你，隻要你有能力逃過獵人公司的手段就行。
而要這次進駐魔殿，曹溪會和神道宗則肯定向聖教通報了。作為大家的“共主”，聖教也不便阻礙人家來博個機會。
秦堯一一盤算了一下——
傲慢之主：活著，據是最強大的魔主；
嫉妒之主：已死，魔核掌握在公孫逸群手中；
憤怒之主：活著，目前不知所蹤；
懶惰之主：已死，魔核掌握在馮真人手中；
貪婪之主：已死，無魔核；
欲望之主：活著，就是範堅強那貨；
暴食之主：已死，魔核掌握在秦堯手中；
混沌魔君：已死，魔核掌握在曹溪會手中；
殺戮魔君：已死，魔核掌握在朱雲從手中；
玄溟魔君：已死，魔核掌握在宇文河手中；
赤炎魔君：已死，魔核掌握在神道宗手中。
什麽魔頭啊，可真夠慘的。
這麽算來，能進去的十個人（魔）分別是——
秦堯、宇文河、範堅強、馮真人、朱雲從、公孫逸群、曹溪會某人、神道宗某人以及傲慢之主、憤怒之主。
咦，似乎秦堯這邊的力量非常猛啊！
當然由於曹溪會和神道宗表麵上屬於聖教支派，而公孫家族又像狗一樣依附在聖教身邊，所以他們的人數也不少。
秦堯陣營：秦堯、宇文河、馮真人、範堅強； 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>