三清，準提，接引，均是開立教派，不管教義如何，卻都是教化萬物，加身大功德成聖，而鎮元子則不然，一來立教的氣運已經被幾人分的幹淨，二來鎮元子生性有些驕傲，不願意走那些人的老路，所以哪怕生在混沌之前，但是卻遲遲不能成聖。
既然鎮元子想要獨辟蹊徑，便要找到另一個成聖的辦法，而這人參果樹便是鎮元子成聖的寄托，鎮元子認為，地之間，教化萬物，加身功德隻是道，而萬事萬物，除非成就聖位，都離不開生死二字，如果可以執掌下萬物生死之道，自己的成就怕是可以超越三清佛祖，直追鴻鈞。
世間的幾樣寶物，其中生死簿斷人命生機，注定人死，而這人參果樹卻凝聚了地初開時候地之間的一半生機，管你是什麽蟲蟻走獸，隻要靈魂不滅，元神不散，得一絲人參果樹的生機也能護住周身，逆轉數，是那生死簿的最大克星。
想當初那陸壓道人得了生死簿，也曾經想過以生死簿證道，可惜陸壓在封神大戰中強改生死簿，有傷和，不得不把生死簿放在了地府，才抵消了那幾分罪孽，而鎮元子以為生與死不同，生為善而死為惡，自己緊守善心，定能夠得到地認同，成就聖位。
不過這個道理雖然不錯，但是鎮元子自從拿到了人參果樹之後，千年沒有收獲，後來占據了萬壽山，把人參果樹種在山上，更是有了萬年的功夫，眼看著道教佛教各顯崢嶸，鎮元子還沒有進展，心裏麵也不免有些著急，便把之前那高傲的心思放下了一些，不過鎮元子堅信自己的成聖理念沒有錯，隻是自己以前閉門造車，沒有參與到宇宙發展之中，故此地沒有注意到自己，所謂時勢創造英雄，那地初開時候的各種大劫都被自己躲避了過去，雖然自己平安無事，但也沒有取得絲毫氣運。
之前鎮元子不知道這氣運的重要，認為隻要自己法力足夠，手握至寶便可成聖，但是鎮元子直到參悟的氣運的奧妙，才明白原來世界不是圍繞著自己轉的，世界上多自己一個不多，少自己一個不少，若自己繼續藏在這萬壽山裏，就算法力通，無人認識自己，那自己就算成聖也沒有什麽意義，所謂聖者，法力寶物還在其次，能夠順應地，將自己化為地秩序中的一部分，自然不死不滅，是為聖者。
參悟透了這一層之後，鎮元子便逐漸的打開了萬壽山的門戶，學道佛兩教一樣，在此間開壇講法，鎮元子法力直追聖人，比大日如來都要高出許多，開壇之後便吸引了下各處神仙前來聽講，不過鎮元子也有自己的脾氣，專門喜歡那各地的散修，尤其是那些有資悟性，卻沒有師傳的修行人，而對於那些身懷氣運，已經修成神通的神仙卻十分不喜，孫悟空就是一個最明顯的例子，在鎮元子看來，自己先於地而生，拿到了人參果樹和萬壽山，可是人參果樹是人參果樹，萬壽山是萬壽山，這兩件靈物雖然都被自己占據，可上麵的氣運卻沒有分給自己一點，簡直可以氣殺自己，可是看孫悟空自石頭裏蹦出來，同是有女媧補的功德，可這補的功德便加在了悟空的身上，哪怕這功德在鎮元子看來太了一點，可再也總比自己沒有強，鎮元子心裏不平衡，又不出悟空什麽不是，幹脆封山不見，來了一招眼不見心不煩的計策。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>