地位都是經過比較，範晶晶跟範家學堂上課的文學老師，平常也不談論這些地位的問題。
由於他們是皇家派來的，每次上完課就會離開，偶爾跟範晶晶討論一下孩子的教育狀況，也不會談到他們在外界的地位問題。
範晶晶發明出來的音符符號，可以方便教學，對他們來都深有感觸，他們被派來上幼兒課，但是由於是皇家所派出來的，每一個都是學富五車的人，當然範晶晶肚子裏的知識學問比他們更多，但是這個時代的學富五車都是經史典籍，非常的熟悉。
這方麵範晶晶果斷是比不過他們，因為範晶晶所學的東西在這個時代被稱為雜學，在這個時代工匠等技藝類的學問並沒有獲得同樣的尊重。
而學問好的人往往談論的其實是後是比較不看中的哲學類的理念，但是這種理念所想要管理的卻不是人的一生，而是整個政治的生命體。
由於想要管理的是政治，那麽所需要掌握的權力就比較大，而對於政治的生命體的掌握的確會影響到大部分的人。
但是管理的學問隻能夠就現狀加以增進，多在效率想做一點改進但是在整個器械文化方麵卻沒有辦法有任何的改變。
但是器械文化，卻能夠讓人們的生活有非常大的改變，並且在某一方麵卻能夠改變管理的方式。
或許是維持原狀，比較能夠研究出比較好的管理方法，對於科技時代的改進，這些讀書人是沒有辦法想象出來的，他們熟悉了現狀，對於現狀的管理方法也比較熟悉，大部分的人就本能的抗拒任何的改變。
不過大唐現在算是還沒有把所有的規章製度完全底定，在朝堂上具有高位的人，往往都跟著李世民在戰場上拚殺下來，也不是沒有見識的人。
在麵對戰爭的時候，人們隻能夠用所有的努力來打勝仗，一旦打了敗仗，自己所有的優勢就將不再存在。
地位、生命都沒有了，哪來的對舊世界的執著？
不過秦叔寶跟尉遲敬德，似乎都是打仗出身的，跟房玄齡，還有杜如晦，這批人似乎走的路線並不同。
杜如晦的杜還算是普通的大姓，但是心煩的人可不多，當這幾個姓氏集合在一起的時候，再加上魏征，給範晶晶的聯想，就直指著大唐的高官顯要。
還是最為核心的一批。
這姓秦的會不會是秦叔寶的女兒，就一點都不重要了。
不過她們幾個人之中，但經範晶晶倒是對一直居於主導地位的秦旈，這為有好感。
其他幾個並沒有多話，不過表情也非常的靈動，一點都不沒有給範晶晶古代女人的感覺。
不過範晶晶想想後世的白富美，似乎也不愁吃穿，在生活的態度的確是跟一般人不一樣。
在吃喝拉撒方麵，人家往往是追求最好的，也沒有什麽太大的煩惱。
能夠給他們的煩惱，大致上是在婚姻方麵。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>