對於大唐時期的薩滿信仰，範晶晶也沒有研究，她隻知道居家附近有過哪些薩滿信仰。
範晶晶問過長安附近，人們有什麽樣的信仰，把這些信仰中，比較正向的在旅遊區成立，較大的廟宇，讓大家集中在一起，讓這個地方形成一個信仰的中心，信仰，旅遊也是旅遊重要的成分，而且在大唐信仰旅遊可以讓人們勇於前往以前不曾前往的地方。
廟宇也是觀光旅遊的重要成分之一。
根據範晶晶的研究，很多婦女如果想要出門，大部分出門的目標都是一些宗教信仰的據點，隻要有良好管理的宗教信仰的據點，一般家裏的男人都不會阻止家裏的女人出去，即使是富貴人家也是如此。
但是範晶晶對於道教和佛教的信仰卻比較排斥，因為這兩個信仰的組織性太強，且他們對於信徒的地產收集的能力也更強，範晶晶可不希望範家鎮最後淪落到成為佛教的地盤，或者是道教的地盤。
範晶晶想要發展旅遊勝地，當然是別有目的。旅遊勝地，旁邊就能夠開發成商業重心，而這些商業中心跟一般的商業不同，他們所做的商業式旅遊商業以及消費商業。
旅遊消費最大的一個特點就是，他們可以買比較貴，比較有特色，但是回家根本用不上的物品。
如此一來，範晶晶才能夠把提供給範家莊園的物品拿出來賣。
要知道範家莊園提供的一些日常飲食其實都是比較高檔的。
如果賣普通的價錢，其實範晶晶心裏也會心疼，因為她知道這些東西不單是營養價值高，還能夠讓身體變得更好。
特殊的東西自然想要賣出好價錢，但是這個時代的商業社會卻有一點扭曲，所以隻好營造出一個好的氣氛，好的地點，來賣這些特殊的商品了。
畢竟交給別人賣就有一些利潤是讓別人賺的，如果能夠自己賣，尤其是以後糧食不在缺乏的時候，往長安來的商人就會變少，這時候如果還沒有開展自己販賣的管道，對未來的範家莊園是不利的。
而且如果自己開設商業街道成功的話，地產生意也能夠賺大錢，範晶晶很想賺大錢，因為隻有賺大錢才能讓長安的金錢開始產生流動，才能夠變出更多的工作，讓人民百姓可以賺錢。
範晶晶現在能夠滾動的金流，實在是太少太少了，對整個大唐社會的撼動仍然非常的不足。
想撬動火車的輪子，起始的力量不能夠少，範晶晶非常的清楚。
所以現在她才會向錢嫂一樣努力的賺錢，她喜歡每一個人都過上好生活，而不會每一次她看到別人的時候心裏都湧上一股同情心，這會讓她的生活變得非常的難過。
不過她也記得非常的清楚，糧食問題不解決，大唐的商業活動不可能發展起來，即使發展起來，最後可能摧毀大唐的社會，因為當大家都陷入饑荒的時候，隻有少數人能夠吃得飽，這樣的社會隻會陷入恐懼不安，秩序沒有辦法維持，和平命都沒有了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>