有了電器用品的，最大好處，就是給孩子準備食物方麵，更為省時了。
按道理來，孩子這個時候不能夠吃，除了母親給的食物。
但是範晶晶的這些孩子比較特別，對於流質的食物都能夠吸收，也沒有看到拉肚子的情形，讓範晶晶鬆了一口氣。
但是在大唐想準備流質食物，沒有這麽簡單。
能夠用石磨慢慢的磨出來，而且必須磨得非常的細致，常常可能需要磨好幾次。
但是有了電動的磨碎機之後，這個問題就很快速的解決了，原本需要一個時辰才能夠解決的問題，現在隻要五分鍾。
在準備食物的時候可以，更節省時間。
對每一個人來，時間都是極度寶貴的。
讓時代的生活雖然簡單，但是因為生活的每一個步驟，都需要花很多的時間來完成，所以一個人擁有多少時間，就代表他能夠吃多少東西，一個人的工作效率，也代表一個人能夠獲得的食物有多少。
這個效率的差別可能跟一個人能夠吃飽更以及另外一個人需要挨餓有非常大的關係。
在每個人努力工作，能勉強吃飽的情況下，抽離一個人成為非農人口，對於從事農業的人，就會增加一些負擔。
範晶晶的作法，是增加每個人的生產力。
但是這些負擔人們也沒有辦法，因為戰場需要有人打仗，朝廷需要有人管理，即使是地痞流氓，在這個時代也有他的功用，雖然大部分的功用是負麵的，地方衙門的常備人員並不多，他們常常需要有人來打零工，這些常常在衙門外麵到處晃，探聽一些消息的人，往往就是最好的零工人選。
甚至有時候，他們的零工就是找一些消息出來，這些人就是最適當的人。
生我才必有用，在大唐來這是幾乎是可能的。
不能用的人，如果沒有比較好的出身，可能在他活到大之前，就已經夭折了，他的父母沒有辦法讓他平平安安的長大，因為他平平安安的長大，並不能夠帶給家庭更大的收入，隻能夠帶給家庭更大的支出。
而家庭往往沒有這麽多餘的糧食，即使是老人，在該挨餓的時候，也必須把食物讓給年輕壯年的人，讓壯年的人有辦法再繼續從事工作，要不然所有的人都會餓死。
或許，如果孝道的觀念沒有發揚起來，人們可能會像希臘人一樣，把年紀老的人放到山上，讓其自生自滅以維持生存，如果沒有孝道，其實很多人是不會受於孝道的壓力，必須奉養父母。
有些人的心，其實是非常自私的，如果自己有多餘的，其實孩養大之後，他可能會把食物給父母，畢竟父母對他來已經是沒有什麽功用的。
但是如果一個人，在大唐沒有進行孝道的話，會受到嚴厲的批評，甚至在社會生活發生困難。
們也不願意跟他交際往來，所以為了其他的壓力，他不得不展現適當的孝道，至少讓父母有飯吃，讓父母活的尊嚴。
也讓很多當初沒有管理自己的孩子的父母，都能夠平平安安的活到老。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>