孫二郎反正要等海城的人過來集合，給自己留的時間也比較多。
這次出來沒有十、半個月，大概他也不準備回去，冬大家也沒有什麽事情，大部分到你家吃吃喝喝，然後把人請到我家吃吃喝喝，吟詩賞雪，日子就過去了。
孫二郎雖然不會吟詩作對，但是想跟他談喝酒的人多的是。
在範家莊園沒有一個人，沒有見過孫二郎。
在大唐貞觀年間，很多人對於詩的欣賞程度都非常的高，如果能夠引出一首高明的詩，往往會受到追捧，甚至出現洛陽紙貴的情形。
事實上現在也有幾個比較有名的詩人，被追捧。
即使是勳貴人家，也很多人在學習士紳人家。
他們知道勳貴人家把下打下來之後，就要學會放輕鬆，要是手中還擁有武力，就會成為皇室的眼中釘。
範晶晶也曾經聽過他們的名字，在不同的環境之下，擁有非常豐富的感情，人們就可以透過詩詞把自己的想法傳達出來。
範晶晶聽起來，也非常覺得詩詞非常好聽。
事實上這些詩詞在這個年代基本上都是用唱的方式唱出來，隻不過唱歌的曲調是比較固定，他們很少譜出新的曲子來，讓很多的樂曲唱出來。
更重要的是彈奏的人往往是家裏養的歌者。
這些人的身份，往往不清白。
事實上，曲子比詩詞的數量要低的多了。
範晶晶在推廣的時候，發覺他們其實沒有什麽創造樂曲的能力，而且更重要的在大唐想要記錄樂曲也非常的困難，所以讓範晶晶很想推行簡譜以及五線譜的動作。
因為他們的布局模式並沒有統一。
隔行如隔山，不同地域的人想要看懂對方的樸質，也非常的困難。
但是大唐的韻律似乎也跟五線譜不一樣。
宮商角徵羽，是大唐音調的主要音色。
如果把簡譜和五線譜弄過來，範晶晶還必須把這個時代的曲調的記錄方式記下來，才有辦法做翻譯的動作，但是這個翻譯想來也不是這麽簡單。
範晶晶在科技時代的時候可不是樂曲專家，他知道有所謂的中國音調，中國音調就是表示這些主要的樂曲，幾乎都是用這些格律所編造出來的曲子，就會產生所謂的中國風。
五線譜也不能夠把所有的音調都表現出來，所以有所謂的中間音調。
這些東西對範晶晶來就太難了，但是他可以哼歌，一些具有古風的樂曲，哼出來讓旁邊的人把這些樂曲記錄下來。
而且範晶晶印象中留聲機似乎不是太艱難的科技材料。
她身邊有非常多樂曲方麵的專家，想要做樂曲的挪用工作比較簡單。
甚至因為後世的樂曲沒有那麽的精致，也沒有花很多的時間研究，他們甚至可以把後世的樂曲再加以增進，讓他變得更為好聽，符合大唐人的感官。
不過範晶晶認為，之所以會流行就是因為簡單容易吟唱，並不是因為非常高格調，隻能夠在宮廷樂曲裏麵演奏出來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>