但是想要讓管理的群體全部都過最好的生活，難度就非常的高了。
範家莊園之所以能夠過得好，那是因為範家莊園吸納了更多外界的資源，尤其是人們承認的金錢來購買一些自己不生產的東西，並且不斷的用錢滾錢的方式來推動莊園的發展。
事實上人們不能夠明白為什麽他們的生活變好了，似乎他們比以前工作的勞動程度還低，但是他們生產的東西的確是變多了，他們從糧食的收成可以看得出來，糧食收成比以前多，他們從作坊的工作成果也可以看得出來，他們可以做出，比以前更好更多的東西，但是他們實在不明白，為什麽他們可以辦到這樣的事情，隻能夠感謝範家莊園的知識體係。讓他們辦到他們以往所沒有辦成的事情。
所以範晶晶的學院受到了非常多人的歡迎，因為他們知道在這裏他們可以理解，為什麽範家莊園會興起，為什麽隻是能從事能做以及作坊卻能夠成為富足的社會。
畢竟開作坊的人那麽多，從事農耕的人更多，但是他們卻生活的並不是非常的好，作坊或許能夠讓作坊主過著比人家富裕的生活。
但是在作坊裏麵工作的人也隻能夠維持一個比較體麵的生活，但是這種體麵的生活並不代表他吃飽穿暖了。
這一次範家莊園準備開慶祝大會來慶祝範晶晶學習禮儀有成，並且讓範晶晶能夠在大唐的舞台展現，何況要展現的除了範晶晶之外還有四個孩子，這四個少莊主據是非常聰明優秀的，這些讀書人，雖然他們並不理解什麽是作坊，什麽是農耕，但是他們卻擁有追尋真理的一種想法。
讀書人讀到了一種地步就會想要升華，很多人就像莊子一樣尋找地之間的大道理，隻不過他們尋找的方式可能不是非常的科學，而是一種幻想，用各種的幻想來組堆砌組織成一種新的道理，但是有些人成功了。
有些人沒多久就發覺他的想法其實是不切合實際，並且是失敗的。
也有些人過了幾百年他的想法竟然被人家認同了，但是在當代卻被人家所看不起。
但是幾百年後跟當代可能是因為他們麵對的曆史環境不一樣，卻不一定代表這個想法就是真理，每個時代的真理似乎都非常的不同。
有些人在利用思想的時候不希望你還活著，在上麵壓迫著他，而利用的人可能隻是一個政治家，而不是思想家。
因為每個時代所遇到的困難不同，有些道理很快的會被人們發覺行不通，所以就會被放在一邊，但是有些道理像孔子的道理，即使有些行不通的地方，但是很多人依靠著孔子的道理引發出來的，想法已經占據了政治地位，所以他就成為所謂的政治正確。
而言之從來沒有一個思想家能夠做到像孔子一樣的事情把他的思想發揚光大，事實上後麵產生的相關思想，有時候跟孔子的思想根本不是一回事，而是自己的填補，其實是自己的思想，隻不過依附在孔子這棵大樹身上。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)