明德，還要明明德。
知道了目標，還需要操作的方式，如何才能判斷誰該被犧牲、誰該繼續為社會貢獻？這就需要從基因和心靈探測之類的高科技來輔助了，必須要測試出人類的某一種特點才能完成判斷，而不是隻靠殺手口嗨。
其實很多電視電影都是這樣的設定，比如《少數派報告》就有預測他人犯罪的方式，還有比如很常見的挑選基因的科幻設定，或者《心理測量者》一樣測到每個人的心理指數。
隻有有了這種科學技術，有了具體的操作，才能讓‘殺手治國’這一點成立。
正是因為有了這樣的篩選機製，再配上一個無情的統治者，就能讓社會運行。而不是有了無情的統治者就可以完成社會發展的，不然曆史上也就不會有那麽多暴君了。
杜蘭告訴少女：“這個人的話是有點道理，但他忘記了曆史上的暴君哪一個不比殺手冷酷，哪一個暴君關心過百曉生死活？但在暴君的時代，社會高速進步了麽？沒有，所以不是殺手決定了人類社會的運行，而隨著人類社會的進步，現在的聖母婊和白蓮花已經成為了社會進步的絆腳石，所以大家才覺得需要一個暴君。但事實上現在就算出現暴君，暴君也沒有辦法準確甄別白蓮花和聖母婊，到時候隻會是無差別的打擊，就會出現另外的軸心國。如果未來科技發展，人類在一出生就能被篩選出優劣來，那麽到時候才有暴君施展才能的機會。”杜蘭表示‘哲人王’就算出現，現在的社會生產力也不能讓他的智慧完全展現。
哲人王就是千裏馬，生產力就是伯樂，沒有伯樂，就沒有千裏馬。
少女若有所思，在杜蘭身邊久了，少女也不得不努力學習，才能跟上杜蘭的節奏，她才十四，不過她現在有特殊的學習方式，就是進入學者的夢境，讓學者給她上課。這樣一來，她的知識水平也是一直在提升。
“可是如果生產力提升了，真的還需要暴君麽？為什麽不讓一個善良的人執政？”少女果然很聰明。
“是啊，這就是這個專家的破綻，他認為隻有殺手才能完成的工作，其實好人也可以一樣完成，隻是好人會猶豫，但好人隻要智商正常，隻要能判斷利弊得失也一樣可以完成任務。”當然除非和《心理測量》裏一樣，需要殺手的大腦作為基準來判斷別人的犯罪指數，非殺手大腦不可，不然真的不是非殺手不可。隻能讓殺手治國，同時也可以讓殺手背鍋，普通人就不用有負責任和背負罵名的風險了。
少女更加鄙視這個專家：“什麽人啊，空中樓閣一樣地高談闊論，卻根本忽視了現實。”
“這就是哲學，哲學總是假設一個理想的狀態，假設理性的人，所以哲學很難變成經驗，隻能作為一個大方向，而不能當成執政理念。”杜蘭告訴少女這就是學問，這就是理論，和實踐是有巨大差距的。
少女也不由點頭：“學者學習的學問是書本上來的，而寫書的人也是學者，這樣一代代學者傳下來，他們都沒有機會深入社會，怪不得都是空中樓閣。”“以後我如果讀書，一定多讀那些深入過社會的人所寫的書。”少女認為這些書不僅僅是智慧更是經驗。
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