在存在x托夢給聯邦國科學家，寄希望他們能打造出清洗世界的核武器的時候。杜蘭也在行動，他要在帝國打造出核彈的靈魂。
而核彈的靈魂是‘愛’。
要做一顆有愛的核彈，最終它定然會成為人類的守護神，而不不會成為存在x的滅世武器。
為什麽這麽肯定？因為所有的藝術作品都是這麽設定的。那些為了破壞而產生的力量，在經曆了一係列的遭遇之後最後都會被人類的無畏精神和大公無私的愛感動，放棄破壞，從而成為人類的好朋友。
有凶猛的外表和善良的靈魂這種反差也是一種流行設定。
當然了其實杜蘭也可以在帝國國境線上建立高牆，到時候等牆外世界被核彈洗地了，他們再出去。
不過建牆沒什麽意思，拆牆才有意思。
所以依舊按照原計劃，將核彈之神的身體和靈魂分為兩處鍛造，最後讓真正的核彈之神出現。
那麽核彈之神的性格應該如何呢？杜蘭有這麽幾個選項，一自然是道家神仙性格，那就是瀟灑自由，無拘無束，核彈劍仙大家都知道，但當核彈真的成為了劍仙，那麽他會不會以自己偏好來幹涉人間進程就不得而知了，因為道家無拘無束，卻不是什麽都不管，劍仙也有自己的道德標準，並且會進行貫徹。
二自然是佛的性格，那就是不僅要自己覺悟，還要幫全人類覺悟。當然佛教比道教的優勢就在於佛教有明確的等級觀念，所以佛不用親自去辦事，隻要多招收弟子就行了。這點和一神教很像，一神教也會規定每個信徒的等級，以及對應的權利和義務。規定了這些好處就是佛可以很輕鬆，隻要上上課就好了，其他事情讓弟子去做。不過佛的目標很大，不容易達成。
三是一神教的神格，一神教的神格都是一言九鼎，法隨言出，不信我就給你顏色看看。喜歡秀肌肉，而且也喜歡天譴。
四還有克蘇魯神話的神格，不可名狀，不可描述，也不能深究，越是接近真相就越是瘋得快，不一定會死但一定會瘋。如果是核彈克蘇魯的話，不一定會瘋但一定會中核輻射。
五還有傳統的多神宗教，那就是一群神在一起，就要多造幾個核彈了。比如小男孩和胖子，就可以是兩個完全不同的核彈之神，有不同的性格，不同的能力，他們的可以組成一個鬆散的聯盟。
核彈劍仙，核彈佛，核彈之神，舊日之核彈，核彈。不同的走向，還有不同的稱呼，代表了每個體係中的特色。
仙和佛都是人字旁的，就代表以人為根基，通過修煉而成。而後麵三種走向，三種神靈就都不是修煉而成的，而是生而為神，血脈中就流淌著神力，是和人類不相通的。
不知道核彈之神該走哪個路線，杜蘭思考了一番，覺得佛教很適合。因為核彈一出手破壞太大了，所以作為核彈佛他可以作壁上觀，讓弟子去辦事就好了。
後麵三種被杜蘭排除了，因為核彈不能不接地氣，要做到從群眾中來回群眾中去，不能和人產生距離感，所以不是劍仙就是佛。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>