麵對前來質疑萊希和平理念的瑪麗蘇，譚雅給以了強有力的回擊，雖然沒什麽用。因為瑪麗蘇已經被複仇衝昏了頭腦，根本不會停下來反思，因為如果反思得下更多的成本，遠遠不如直接把黑鍋甩給別人來的簡單。
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為自己樹立一個敵人，遠比改變自己簡單太多。
所以就算譚雅說得很有道理，但瑪麗蘇做不到，最後她就是用仇恨的眼光看向譚雅，完全是要用目光殺死譚雅。
譚雅很無奈，看著眼前這個被仇恨控製的年輕女子，她努力了，但不能改變對方。譚雅已經嚐試去意識形態地交流了，可惜對方不聽。
既然這樣，譚雅也就不再說什麽了，隻是想著怎麽才能毀掉聯邦國的核彈計劃。
而瑪麗蘇期待著開戰，希望聯邦和帝國盡快開戰，隻有戰爭才能創造複仇的機會。
譚雅的情報很快傳回了帝國，她在情報中把核彈描繪成危險的炸彈，總之是必須重視，絕對不能讓核彈出世，一顆核彈就能毀掉帝國幾十年的工業累積，毀掉帝國的城市。
不過譚雅卻沒有等來攻擊核彈研究所的命令，隻是得到了靜觀其變的命令。這讓譚雅心頭一緊，她害怕帝國也陷入了‘天下皆知美之為美，斯惡已’的惡性循環，如果帝國也看上核彈的威力，或許會和聯邦一樣製造核彈。
一個美好的東西，一旦被人達成共識，並且趨之若鶩地追求，那麽整個事態就會變得非常糟糕，就會惡劣到極致。
譚雅很擔心，不過她最終還是選擇相信帝國決策部，因為她記得帝國決策部對所有的科學和不科學的問題都提出用科學的發展觀來處理，應該能處理好核彈的。
科學不應該被迷信，但科學發展觀卻可以全盤接受。
就好像帝國雖然以無神論為主，但對待宗教也不是一味否定，認為宗教是從自然中產生，必然要在自然中發展和消失，強行禁止宗教是沒有用的。
承認宗教是社會發展中一個長時間存在的東西，同時承認宗教不是科學，但宗教問題要用科學發展觀來對待。
可以說是不帶有任何的意識形態對對待宗教，承認宗教的存在屬性，並不會強製抹除宗教，因為也不可能靠人力強行抹除。
就算是信仰核彈可以傷害存在x的信仰，但這種傷害並不是永久的，人們不相信存在x還是會去相信其他的神，這是宗教屬性決定的。
宗教的產生是人類麵對自然環境而自發形成的，既然是自發的，那麽就隻能等宗教發展到自我滅亡的程度。
譚雅在萊希學習過宗教科學觀，所以萊希高層肯定不會讓她失望的。
等譚雅結束訪問回到萊希，她問雷魯根對於核彈他們到底是怎麽考慮的？雷魯根帶著譚雅來到了萊希國家實驗室，在這裏他們參觀了正在孕育中的‘核彈靈魂’。
“你的情報送回來之後，我們就對核彈進行了充分了研究和討論，最後得出一個結論，核彈的發展可謂是必然的，所以與其阻止核彈的發展，不如賦予核彈新的使命。為了讓每一顆核彈都明白自己的使命，所以我們開始了這個名為‘核彈有靈’的計劃。”雷魯根一本正經地說道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>