宇宙意誌之下就是傳奇四奧。傳奇四奧是為了團結奧特曼，同時也是讓弱者感覺到安全。當然了宇宙意誌到底是個什麽，沒人能解釋清楚，就說宇宙意誌代表善良就完了。
其實宇宙意誌並不一定就善良，比如高斯奧特曼裏的宇宙就是一個恩怨分明的個體。
“有宇宙意識是不是太有神論了。”阿達德表示我命由我不由天，加了一個宇宙意誌是不是成有神論了？
“沒關係，有神也可以‘不否認，不研究’，擱置爭議，一起發展。”神到底有沒有，其實在這個奧特曼的宇宙中還真不能說沒有，隻是看神到底如何定義。
“宇宙意誌是宇宙運轉的規則，是隨著時間和空間的變化而變化的。並不是死板的，是宇宙萬物共有的。”杜蘭表示宇宙意誌也可以解釋成為其他東西，不一定非要是神。
在地球上，西方有上帝，東方有美好。對上帝教義的遵守，換取流著牛年和蜜的應許之地。掌握對美好的解釋權，帶領大家走向大同社會。
加入不同的祭壇，都是有目標的。
杜蘭的祭壇肯定也得有目標才行，那就建設一個自己承擔風險的綜合性大神文明。不同的物種可以在這個大神文明裏一起進步。
“有了彈性的理念，有了核心利益目標，這就是有了理想。至於實踐的部分，以及理論和實踐結合的部分，我們之前已經做到不錯了。接下來可以慢慢在暗中宣傳，一邊努力發展，然後圍繞理論和實踐創造屬於自己的多元的文化，自然而然就能吸引人，自然可以讓大家在不同領域獲得自己的一席之地。”
在春秋戰國的時候，如何才能決定自己的一席之地？很長時間內看的就是‘尚武精神’，什麽是尚武精神？其實就是貴族精神。因為古代的時候要保持自己的貴族身份，首先得有戰鬥力，得會駕馬車，得會射箭。
發展到後麵，尚武精神就漸漸被代替了，對貴族的要求也從能打變成了‘有德’，也就是分配。
在古代分配的最直接體現就是分肉。肉是二級食物，飼料是一級食物。多吃肉，就代表了會有大量的大豆、大麥之類的糧食變成飼料。多吃肉就得進口更多的糧食，就會和其他的糧食出口國保持良好關係。
在春秋戰國，貴族就是食肉者，分肉更是非常重要的儀式。
到了漢朝，情況又有了變化。有一個故事是說漢朝和匈奴打仗之後，有人就發現匈奴的士兵都很強壯，於是漢人就自卑了，就不理解了，他們不理解匈奴人為什麽都人高馬大？
這個時候有人指出那是因為匈奴就是以雄壯作為標準的，那麽他們選出來的勇士自然都是壯漢。但漢朝不一樣，漢朝追求的東西不一樣，有尚武的，也有喜文的，所以漢朝才有百工之利，才有兵法之謀，才有文學之美，才有賢能之才。
在漢朝這邊，選擇人才的標準已經不僅僅是春秋的‘尚武精神’了，到了漢朝，人才標準已經變了。而匈奴因為落後，所以對於有強者的需求是很直接的，他們的人才標準就是雄壯勇武。
所以如果一個國家喜歡強人，總是對外很強硬，那麽隻能說這個國家條件艱苦，人才選拔上首重強壯的體魄，而不是才能、道德、智慧等等其他的標準。所有國民也都有共識，都認為隻有雄壯之人才能帶領他們生存下去，其他的品質都不是最重要的，這就是所謂的民族性格。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>