看到宋慈他們也逃脫了殺手的包圍，刁光鬥哈哈地笑道：“宋慈，事情還沒完，事實會證明你錯了，我才是對的，哈哈哈。”
刁光鬥一跑，還不知道會有多少案件被誤導，真的是遺禍無窮。
真的是太氣人了，怎麽會這樣呢？這個世界難道就沒有光明，沒有正義了麽？柯南也是第一次遇到這種情況，幼小的心靈受到了衝擊。壞人真的太多，太囂張了，不是個別人是壞人，而是成組織、成建製的壞人。
對抗這種壞人，一個兩個偵探的力量太弱了。
其實刁光鬥並不覺得自己是壞人，他隻是順應人性罷了。
沒人會認為自己是壞人的，都可以把自己的行為正當化、正確化。刁光鬥、和珅這類人都不覺得自己在做壞事，因為站在士大夫的角度，先救士大夫才能救國家。如果沒有士大夫，這個國家也沒必要存在了。
從他們的立場而言，他們的行為可謂是再正確不過了。在他們看來狄仁傑、包拯、宋慈、海瑞這樣的人才有病，明明是士大夫，不是幫著百姓說話，就是站在律法這邊，他們腦子病得不輕。
當然沒病，其實這就是求生和求活的區別。成為士大夫，然後求活，想要確保自己能一直保持優勢，自然就會不斷吸收能量。而求死，就是釋放士大夫的能量去保護百姓，拱衛律法。
結果就是求活的人把能量全部吸幹，不可避免地走向毀滅。而求死的人，不斷燃燒自己照亮世界，讓國家能長存。
整體而言求活的人會越來越多，這也是為什麽曆史是周期性的。因為求活的成本越來越高，必須吸收更多能量，光靠別人燃燒產生的能量已經根本不夠彌補。
這就是韓非子提出了理論，土地是有限的，但人口不斷提升，成本不斷增加，怎麽辦？
必須找到新的紅利點才行，否則就隻能減少人口，隻能涼拌。
刁光鬥、和珅都是求活，宋慈、海瑞都是求死。雙方的目標其實都是一樣的都是延續國運，讓國家能長久，但立場完全不同。
到底是與士大夫治天下，還是與百姓治天下，就是兩個立場。士大夫求活，就要從百姓身上裏抽取能量，因為沒有這股能量，士大夫就會衰落。
而如果士大夫求死，百姓當然也不一定就能獲得士大夫的能量，因為百姓中也有壞人，也有土豪劣紳，他們吸收了士大夫的能量之後，掉頭來還會吸收百姓。到時候沒有士大夫製衡土豪劣紳，百姓依舊治不了天下。
隻有老百姓自己覺醒，自己意識到‘先解放全世界然後解放自己’，隻有百姓自己團結起來，才能真正形成一股力量。
隻有百姓時刻準備著，隨時準備求死，才會讓求活的士大夫畏懼。如果百姓也開始求活，那在求活的遊戲規則中，肯定玩不過士大夫。
百姓求死了，那就是誰上都能比士大夫更好，每一個百姓都是取代求活士大夫的預備役。如果不想被取而代之，士大夫也隻能求死才能維持身份。這就是為了求活而不得不向死而生，是用卑劣鑄就偉大，用偉大包容卑劣。
可惜讓百姓全部求死很難，這也是法派努力的目標，隻有大家都接受了律條，才能走出曆史周期。
反正眼下是看不到希望的，宋慈看著運去的刁光鬥陷入了沉默。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)