莊子本來是嘲笑戰國時期的人都是短視的猴子，但人類就是猴子進化的，所以肯定是和猴子一樣。
先苦後甜，可能就是吃了苦，還沒等到甜就死了。就好像猴子，早上三個可能就挨不到晚上，不如先拿四個。
這也是寅吃卯糧的普遍心態，我死後管他洪水滔天，自己先爽了再說。畢竟要是先吃苦，那可能就是一直吃苦，誰也無法保證後甜一定會到來。
猴子不相信養猴人的保證，黑衣組織的同夥也不會相信組織的保證。
研究出長生不老藥之後，大家都能分更多錢，話是沒錯，可要是生產不出來呢？誰能保證長生不老藥就一定能成？組織boss都不敢這麽保證，那麽就不怪別人選擇分家了。
說到底還是猜疑鏈，不僅僅是人和人之間，人和事之間也有猜疑。可能相信你這個人，但不相信你做的這件事情。
他們可以相信組織的犯罪能力，卻不見得相信長生不老藥。
總之因為宮野明美的行動，組織麵對的是人心離散的危機，大家都想分家了，那組織再說什麽先苦後甜根本沒人信。
所以組織著急也是當然的，杜蘭倒是一點也不著急，組織越是著急，越是說明他們作對了。
不過在島國，這裏畢竟是組織的龍興之地，所以還是很穩的。組織對島國的滲透不是開玩笑的。
不過組織也知道自己在島國隻是新勢力，一旦遇到麻煩，島國的那些華族肯定會卸磨殺驢的。
組織雖然在這半個世紀裏風生水起，但比起島國存在幾百年的封建華族而言，可以說是新得不能再新了。所以必要的時候，華族肯定能夠把組織連根拔起。
華族是不可動搖的，但新勢力卻可以被取代。
所以黑衣組織在島國也是努力維持，把分散世界的能量都回收到島國。
“都是交易。”杜蘭表示島國華族和組織也是有交易的：“華族才是真正的贏家，一手組織，一手警視廳，可以左右橫跳。”
“確實如此，華族的祭壇才是曆史最悠久的，而組織所謂的長生不老藥並不能團結所有人。”島國華族用的是幾百年的祭壇，裏麵全是他們罪孽深重的先祖。組織這個新勢力還沒資格進入祭壇。
這就是華族和組織的差距。組織的新祭壇無法取代舊祭壇，因為組織的先祖不夠戰犯，資格不足。
所以就算沒有長生不老藥也沒關係，舊祭壇一樣好用。一旦華族對長生不老藥的祭壇失去信任，就會把這個祭壇砸碎，把組織的能量占為己有。
就和《華麗一族》的電視劇一樣，明明主角有技術，有訂單，就是差一點原材料了，但最後他粉身碎骨也沒成功。因為華麗一族並不需要他成功，隻是利用他打擊異己。
對於華族來說，就算整個國家衰敗也無所謂，他們依舊能買得到自己想要的東西。
就好像在大清朝，百姓家裏吃不飽，皇帝家裏照樣有時鍾、有汽車，甚至還能買幾艘戰艦玩玩。
所以國家衰敗，老百姓吃糠咽菜，但華族依舊享受著國外的先進技術、高品質商品，他們一樣買買買。
黑衣組織想要上進，想要發明長生不老藥，可惜一旦沒有利用價值，華族會讓組織知道什麽才是真正的邪惡。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)