如果可以，他們真的是希望把遊戲全部設計成‘狼和羊’這樣的遊戲，讓玩家和玩家之間進行搏殺。
“遊戲已經設計好了，並且已經有自願者願意自殺。”遊戲設計者詢問合法公民，想知道他們是不是要進行遊戲。
已經有自願者了，這個自願者是一個少女，她之所以願意自殺，是因為她相信人性本善，她相信海濱的人肯定能發現真相，肯定不會自相殘殺的。她作為遊戲設計者，卻覺得設計死亡遊戲是不對的，盼著玩家死掉是不對的，作為人應該有惻隱之心，她希望以人的身份死去，同時也想通過這個遊戲證明人性有惻隱之心，是非之心，羞恥之心，辭讓之心。
這真的是理想主義者，願意用自己的死去證明那些虛無縹緲的美德。
“天真，但很可愛。”杜蘭心想美德當然是存在的，可是美德也不是每時每刻都能落實的。這就和狠毒一樣，狠毒無法達成所有的目的，美德也不適合每一個環境。
實踐的時候，到底是需要狠辣還是美德，真的需要具體情況具體分析。想要在死亡遊戲裏證明美德，著實是有些天真過頭了。
美德的成本可是很高的，因為美德就是要先付出信任他人的成本。信任就要承擔被背叛、被欺騙的成本，這成本可能是萬劫不複，所以這種成本一般人根本不敢支付。沒有信任，美德不過是無根浮萍，根本站不住。
“願意付出生命去證明美德是真實存在的，確實是很了不起的勇氣，可惜並不明智。”杜蘭覺得有更好的辦法，比如完成自己的責任，好好做一個遊戲設計師，建造更多規則公平的遊戲，讓玩家感受到公平的存在，使得部分玩家能保持信任，這才是正確的方法。
直接自殺，然後希望玩家展現美德這就太脫離現實的。美德也是需要土壤的，不是憑空就能實現的。
美德也好，邪惡也罷都隻是一個理念，理念肯定是存在的，但落實理念的土壤卻需要大家一起開創。不然美德也隻是一座華美的空中樓閣。
所以杜蘭認為這位少女完全可以好好做個遊戲設計者，別的設計者草管人命，她可以在遊戲中展現公平，讓玩家在通關遊戲的過程中建立信任關係，慢慢落實美德，而不是做夢一樣希望玩家突然就從狠辣轉變為美德，這不現實。
凡事總得有一個轉變的過程，不可能一蹴而就。
當然了，這位少女的死也影響了她的好友，也算是把自己的精神傳承下去了，雖然好友很快也死了。
“有人要做承擔讚頌和罵名的芻狗，有人要做撲火赴死的飛蛾，也有人要做追隨者，也難怪社會會進行分工。”杜蘭表示大家都有自己的理念，落實理念的方式也不一樣，有人喜歡勤勤懇懇，也有人喜歡捷徑，有人喜歡摸著別人的石頭過河……
不過他覺得少女就這麽死去確實是有些可惜，畢竟這可是一個願意用生命去證明美德的人，雖然天真，但勇氣可嘉。
事實上她的死並不會隻證明美德，同時也會證明邪惡，所以死亡和證明美德根本沒有什麽因果關係，想要證明美德最重要的是建立一個美德的土壤。畢竟任何理論都需要實踐的土壤，沒土壤，就談不上美德。
證明美德沒有捷徑，隻有辛辛苦苦地改善實踐的環境。所以杜蘭覺得少女不用死。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)