所以武士也很尷尬，就算他們說自己放棄身份，百姓也不一定相信。鞨
“武士必須提出口號才行。”杜蘭表示武士必須提出一個強大的口號，才能讓百姓相信自己。
還政天皇，這口號雖然好聽，但這個口號完成之後呢？
尊皇攘夷，尊皇討奸，還政天皇，這種口號最大的問題就是容易完成，你能完成，別人也能完成。
就好像春秋五霸，誰都能尊王攘夷，結盟諸侯，並沒有一個隻有我能做到而你做不到的事情。
所以後麵提出存天理滅人欲的口號，其實誰都知道人欲滅不掉，可有了這樣的口號，大家就能通過這個虛構的目標，不斷擴大影響範圍，不但是約束別人，也是約束自己，可以長期起作用。
如果是‘還政天皇’的話，做到之後怎麽辦？做到之後是不是就要散夥了，還是要對外擴張？
口號的價值，就在於做不到。科學精神、理智思維、存天理滅人欲等等口號做不到，卻意義重大。鞨
因為做不到，所以人人都能做，因為人人都能做，所以人人自危，形成一種威懾關係。
而還政天皇，做得到，但做到之後怎麽辦？
所以一個做不到的口號，有做不到的妙用。一個做得到的口號，就會有做得到的劣勢。
當然最好就是做不到的口號和做得到的口號交替，用做不到的口號形成威懾，用做的到的口號作為小目標。
杜蘭之前在思考虛的問題，對於一個不老不死的老怪物，威逼利誘這種手法沒用。威逼利誘對付小年輕還行，對付虛這種老狐狸肯定不行。
因為想不到很好的辦法，所以杜蘭暫時先觀察一下社會，尋找靈感。就看到了這個世界下層人的努力和無奈，也看到了武士的糾結和痛苦，看到了高層的求生和奪利。
渴望攀升的黑惡勢力、服務行業，都在追求高附加值。看到不願意放棄身份的武士，也看到了嚐試融入底層卻無法做到的武士。鞨
大家都在努力地生活，為了自己的目標努力，外麵的人想要進去，裏麵的人想要出去。
為什麽會有圍城？因為有身份的限製，因為有身份所以才無法流通。
“所以必須有一個能打破這座圍城的反派，讓所有人都團結在一起。”杜蘭表示這樣的反派在哪裏？
虛有這個實力，也有這個時間，可他滿腦子就想著毀滅世界。
“那麽從外麵借幾個反派？”杜蘭心想自己的反派學院裏有適合的學生麽？要有實力，還要能克製自己，還得有遠大的目標，以及不怕犧牲不怕挫折的精神。
不得不說杜蘭說的這種反派，就算是在反派圈子裏也是非常少見的。
畢竟大部分反派都無法克製自己的，最後自尋死路。鞨
如果有反派懂得克製自己，利用大勢，懂得團結群眾，突破身份限製，打擊貴族，建立口號，那他也根本不需要杜蘭的教育，完全可以自己建功立業。
“先考慮一個全社會都做不到的口號，一個無用的口號，發揮無用之用的妙處。”杜蘭表示得找一個比‘還政天皇、尊皇討奸、尊皇攘夷’更‘無用’的口號。
“看來還是得依靠群眾的智慧。”杜蘭決定去電視台做個廣告，征集一下口號。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)