靈兒在許願的時候，羅鋒正端坐在摩訶寺大雄寶殿前的講經台上，台下黑壓壓站滿了開封百姓信徒和來自五湖四海的僧眾。
這一日，正是摩訶寺召開珈藍法會，開壇講經法的日子。
羅鋒在摩訶寺研究了一年經文，也算熟讀經書，倒背如流。
潛心研讀佛經的流程已經走完，他便要從幕後走向台前，於是便上了這講經台，似模似樣地拿出高僧大德的架勢開壇弘法。
要他修佛之心有多誠，其實也就那麽回事，修仙之路走不通才選擇的修佛之路，若是還走不通隻怕果斷墮入魔道了，好聽點是個投機主義者，難聽點就是個孽畜。
也許有人要問，羅鋒我執這麽重的一個劣貨，怎麽就敢臭不要臉地想要修那阿羅漢果位，這能修得成嗎？
羅鋒向來有自知之明，心裏的B數很足，又豈能幹那緣木求魚的蠢事，他這麽做自有他的道理。
《大般涅槃經》第七卷中記述：“佛告訴迦葉：‘我進入般涅槃七百年之後，魔王波旬會逐漸破壞我的正法，如同獵人卻穿著法師的衣服。魔王波旬也是如此，裝作比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷的樣子，也能化作須陀洹身，直到化作阿羅漢身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形裝作無漏之身壞我正法。’”
如今是公元110年，佛祖涅槃於公元前480年至90年之間，也就是最遲公元10年之後，波旬的徒子徒孫們就能混入佛門以有漏的外形裝作無漏之身，甚至化作阿羅漢身了。
因此，羅鋒才壯著狗膽在摩訶寺修行，妄圖混一個佛門的高級職稱編製。
大乘佛教不講末法時代，羅鋒不敢奢望混成菩薩果位，妖孽化作佛的色身業報太大，搞不好就要引來真佛遭現世報，西路上的雷音寺眾妖就是前車之鑒。
所謂知足常樂，作死也要有章法，混個阿羅漢果位，他還是有那麽幾分迷之自信的。
台下黑壓壓都是信眾，還有那其他寺院慕名而來的高僧，羅鋒的高僧首秀至關重要，不博取點名聲，將來行走江湖的時候道德製高點可是立不住的呀。
羅鋒佛經讀得算是純熟了，但這弘法和念經又是兩個概念，要將佛經解得通透，無論是專研佛經的高僧還是文化層次不高的信眾都能聽懂，都覺得信服才行。
指望羅鋒自己去理解佛經，再對信眾們開示，就有些難為他了，即便羅鋒開啟阿賴耶識智慧不低，但僅僅研讀了不到一年佛經，信仰也不純粹，怎麽可能做出高妙的論述。
當然，羅鋒也有自己的辦法，那就是無恥地去抄襲。
如今的時代是北宋元符三年，也就是公元110年，自此之後南宋、元、明、清、乃至近現代，都有高僧大德講經法的記錄，羅鋒的調查員通信器資料庫裏隨時可以調閱，挑揀出適當的拿來轉述便可。
反正抄襲的是後世的高僧開示法語記錄，那些高僧在這個時代並未誕生，台下的僧人信眾自然聽不出羅鋒是抄來的。
上午羅鋒便端坐台上，聲音洪亮地誦讀通信器光屏上的後世高僧開示法語記錄，這一抄襲就凸顯出水平了，可謂千經萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會，隨口幾句偈語都發人深省，頌幾句詩詞都禪意十足。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>