掌握著神秘巫法的巫覡、擁有著不死之身的祖靈衛士，還有自封“扶餘祖神”的巫王。
聽完尉遲寶琳審訊匯報的白玉琦意外的挑了挑眉，聽上去這個巫王還是有幾把刷子的。
從這幾個高句麗百姓口中拷問出來的情報，明這位高句麗薩滿教的巫王，掌握了控製渦蟲細胞的能力。
他不但能夠將渦蟲細胞賦予給別人，而且還能將其改造成由渦蟲細胞控製的巫人。
雖然不知道這位巫王是如何獲得這種能力的，但他能從渦蟲細胞之中研發出超凡力量，白玉琦卻並不意外。
因為渦蟲細胞本身就具有汲取空間之中遊離能量粒子的能力。
那位巫王所需要做的僅僅隻是通過摸索，慢慢嚐試如何將這些能量使用出來而已，這並不是一件太難的事情。
而且薩滿教本身就是一個崇尚自然崇拜的原始信仰體係。
對山川鬼神等自然圖騰的崇拜，讓他們產生源自精神和靈魂層麵的信仰力量並不奇怪。
這本來就是諸位麵，從無到有萌芽超凡力量必然的發展方向。
隻不過在大唐時空被魔改之前，處於無魔環境下的他們，隻能通過原始的藥劑學和微弱的精神力量，來展現自己的神異之處。
如果後世往科技領域發展的話，他們就將會被打上傳播“迷信”的標簽。
但是卻不能否認，原始信仰體係多少還是具有獨特之處的，最起碼最容易產生神秘側的超凡力量，這在即便是無魔位麵的地球也屢見不鮮，甚至已經被科學所認可。
這位巫王在擁有了渦蟲細胞這個金手指之後，開發出能夠驅動超自然能量的技能，隻不過是水到渠成的事情而已。
隻不過這位巫王比較倒黴的是，在獲得渦蟲細胞金手指的同時也被陷在了負能量環境之中，使得這種神奇的細胞隻能瘸腿發展，自己把路給走窄了。
不然的話，沒準他就是大唐時空位麵的超凡力量開拓者了。
通過對渦蟲細胞的研究，白玉琦發現自己最初覺得高句麗人，是被這種神秘細胞給寄生了的想法是錯誤的，現在看來他們更像是一種共生關係，一如人類和體內的線粒體之間的關係。
也就是，這種渦蟲細胞本身是無害的。
隻不過在被強行殖入人體後，會以一種比較粗暴的方式，吞噬並取代掉人體原本的細胞。
這種“取而代之”的共生方式，顯然沒有線粒體在漫長的進化過程中，與人類融為一體更容易讓人接受。
畢竟被渦蟲細胞取而代之之後，人類能夠保留的僅僅隻是自身的意識，連整個人都已經不是原來的自己了。
如果一個人連細胞都已經不是自己的了，那麽他還是他自己麽？
不過撇除這些倫理方麵的問題，渦蟲細胞對人體實力的提升是十分驚人的。
哪怕是在這些高句麗百姓，完全沒有將渦蟲細胞的能力發揮出來的情況下，他們也擁有了0點的超凡體質、18點的敏捷、15點的力量。
這也就導致隨便一個高句麗平民，都具有了遠超尉遲敬德這個賦異稟人型大怪獸的戰鬥力。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>