智慧生物的靈魂是一種十分奇特的存在。
祂們既是一個個獨立的個體，又是自然意識的一部分。
脫離承載靈魂的軀體後，祂們就會以一種有意識或無意識的形態，遊蕩在地之間。
等到複錄在靈魂體之中的記憶消散，祂們就會自然而然的回歸到自然意識的體係之中，等待下一次轉化為新的生靈。
這種概念聽上去很像是人類所謂的六道輪回和靈魂轉世，但卻又並不完全一樣。
因為在六道輪回和靈魂轉世的概念之中，靈魂意識個體是始終存在的，隻不過通過飲用孟婆湯來遺忘前世的記憶而已。
但實際上，個體意識本來就是自然意識的一部分，區別隻在於是否覺醒了對自我的認知和自我個體意識而已。
這種“轉化→回歸→轉化”的過程。
就好像把一滴含有特殊成分的液體滴進大海，然後再從大海之中取出一滴水珠。
那麽問題來了，被滴進大海的特殊液體，能夠始終維持自身的完整性不被稀釋麽？
同理，從大海中取出的水珠，還是原來的那顆水珠麽？
更不要，靈魂在“自我認知、個體意識”和“靈魂記憶”徹底消散之前，是不會融入到自然意識之中去的。
所以嚴格來“六道輪回”和“靈魂轉世”的概念是不存在的，但是靈魂本身的轉化過程卻是符合能量守恒定律的。
這個轉化過程的長短，取決於靈魂自身的強度。
最先失去的就是“自我認知”，通常來靈魂脫離承載承載自身的軀殼同時，祂就失去了對自我的認知，從活躍態轉入惰性態，更像是處於半夢半醒之間，也就是祂並不知道自己其實已經“死亡”了。
然後消散的就是“個體意識”，當靈魂在惰性態中逐漸失去身為生物時的各種印記，祂對自我的認知也就不複存在了。
最後被刻錄在靈魂之中的記憶，才會隨著靈魂結構的崩潰，轉化為更為純粹的能量而失去載體，從而融入相同性質的自然意識之中。
實際上，白玉琦所汲取的“魂能”，就是這種靈魂轉化過程中所散溢出來的能量。
而他所汲取的“信仰”，則是靈魂在“活躍態”的形態下，源源不斷產生和散溢的“精神能量”。
在奧法文明中，這種靈魂轉化的過程，並不是不可逆的。
隻要在“靈魂記憶”徹底崩解之前，將其送入一具可以承載祂的軀殼就好。
哪怕“自我認知”和“個體意識”都已經消散，都能夠通過“靈魂記憶”重新凝聚出來。
隻不過重新凝聚出來的“自我認知”和“個體意識”，還是不是原本的那個“人”就很難了。
不是，新的“自我認知”和“個體意識”跟原本的“幾乎”一模一樣，而且也擁有原本的記憶，甚至在恢複了“自我認知”後，他們還“記得”自己“死亡”前最後一刻的畫麵。
可要是……一輛車換了發動機和驅動係統，雖然從外觀來看一模一樣，可它還是原來的那輛車麽？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>